一次次的救援行动，一批批对落难者的救援物资都让美国
地感动。龙腾小说网 ltxs520.com对美国来说，“雪中送炭”不仅仅只是英雄主义的行为。而
本所理解的英勇是排斥这类救援行动的。他们甚至将美国在b29轰炸机和战斗机上配备救生器具的行为称作“懦夫行为”。本的报纸、广播不断地谈论着这个话题，只有置生死于不顾的冒险
神才是最高尚的，小心谨慎、提前预防是无价值的。这种指导思想在对待伤病员和疟疾患者的身上体现得淋漓尽致。在医疗用品严重不足的
况下，要维持正常的战斗力量都将是一个问题，而要治疗这些伤员简直就是在
费资源。时间一长，补给上的困难致使本来就很少的医疗服务变成了空谈。但这并不是事的全部，在这里，本对物质主义的蔑视起了重大作用。军士兵往往被灌输这样的思想：死亡本身就是神的胜利，我们这样对病者的治疗实际上是对英雄主义的
扰，这就好比要在轰炸机上安上安全设备一样。即使在常生活中，本也不像美国那样经常去看内外科医生。美国对伤病患者的关注和怜悯要远远地超过对其他福利设施的关心，关于这一点，即使和平时期，来美国旅游的欧洲也常常谈论到。这种对弱者的关照对本来说是很陌生的。在战争中，军没有一支训练有素的医疗队伍，能够在战火中搬运伤员、并进行最及时的抢救；也没有系统的医疗设施，如前线救护所、后方野战医院，以及远离前线的康复医院等。对医疗药品补给就更不用说了。在某些紧急况下，为了避免麻烦，脆把伤病员掉了。尤其是在新几内亚和菲律宾，由于欠缺考虑，军往往在伤病员还没被转移的况下，就不得不从还有医院的阵地上撤退了。在敌就要占领这个阵地的时候，军医院的负责才开始执行所谓“撤退计划”。其实他们所要做的就是在临走时先将伤员全部杀掉，或是让伤病员自己用手榴弹自杀。
如果本可以用处理废品的方式来对待本国的伤病员，那么他们对待美军战俘的态度显然也不会好到哪去。依我们的标准，本不仅对美国战俘，而且对他们自己的同胞也是犯了虐待罪的。前菲律宾上校军医哈罗鲁得·格拉特里(haraldw.glattly)讲述他自己的战俘经历时说，在他被监禁在台湾的三年期间，美军战俘所享受的医疗待遇要比军好。在俘虏营中，盟军的军医经常照顾盟军的战俘，而军却几乎连一个军医都没有。在相当长的一段时间之内，给军战俘看病的唯一的医务员只是一个非专业的下士，后来变成了一个巡官。那个巡官说他自己一年也就只见过军医一、两次。
比本这种不计较伤亡数思想更极端的就是他们的不投降主义。西方任何军队在尽了最大的努力后，发觉自己根本没有希望取得胜利的况下都会向敌军投降。他们仍然觉得自己很光荣，而且根据国际协议，他们的名字会很快通报给他的祖国，以便让他们的家知道他们还活着。无论是作为军还是作为平民，他都不会觉得有任何愧对家族的地方。然而，本却不这么想。荣誉就是战斗至死。在没有任何希望的况下，本士兵应当用最后一颗手榴弹自杀或者赤手空拳冲
敌军进行自杀
的冲锋。他唯一不能做的就是投降。如果本士兵由于受伤或丧失知觉而作了俘虏，那他就“再也没法在本抬
做了”。他丧失了名誉，那个以前的他已经“死”了。
当然，本军规中有上述的规定，但在前线却显然没必要再对此进行特别的教育。军忠实实践着这条军纪，以至在北缅会战中，被俘者与战死者的比例为142比17，166，也就是1比120。而且，这142名被俘者中，除少数以外，在被俘时都已负伤或已昏迷。一个独自来或两、三个结伴来“投降”的况就更少了。在西方国家里，有个公认的原则是如果阵亡者达到全军兵力的四分之一或三分之一时，这个仗就不值得再打下去了。投降者和阵亡者的比率大约是4比1。军在霍兰迪亚(hollandia)第一次大规模投降中，投降者和阵亡者的比率为1比5，这与北缅的1比120比起来已经前进了一大步了。
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