所以,在本
看来,那些美国战俘光是投降这件事就够让
觉得可耻的了。龙腾小说 ltxs520.com即使没有受伤、或得疟疾、赤痢等病,也已经是个“废物”,没有资格在被称为“完
”了。许多美国战俘都坦言,在俘虏营里大笑是一件非常危险的事,因为这会极大地刺激看守。在
本
眼里,没有什么事
比做战俘更让
感到可耻了,而美国
居然不懂得这个,这简直让
无法忍受。另外,美国战俘必须服从的一些命令,也是
本军官要求俘虏营的
本看守们必须遵守的。在夜间集合或是乘坐拥挤的运输船转移,对
本看守们来说已是司空见惯了。尽管
本哨兵只是要求美国战俘不要公开违抗规定,要他们慢慢学会如何隐瞒自己的违章行为,可美国战俘还是觉得哨兵的管制太严。战俘们白天外出修路或上工厂做工时,按规定是禁止从外边把食物带回来的,但这个规定常常是一纸空文。因为只要把水果、蔬菜偷偷地包起来,不让上
发现就行了。但是,一旦被发现,那就是犯了滔天大罪,就意味着是在向
本哨兵的权威挑战。公然向权威挑战,哪怕只是“顶顶嘴”,也会受到严厉的惩罚。在
常生活中,
本
也是很讨厌顶嘴的,在军队中对顶嘴的惩罚更加严格。由于文化习惯不同,
们处理问题的方式可能有所不同。但在俘虏营中,对于“恶迹”和“叛逆”只能是严惩不怠。
特别是在战争初期,很多本士兵
信:一旦被捕,敌军肯定会虐待战俘,甚至会把他们杀死。所以大家更加觉得作战俘是可耻的了。在
本国内有一个广泛流传的谣言,说美军的坦克都是从在瓜岛战役中投降的战俘的尸体上碾过的。也有一些
兵打算投降,但美军很怀疑,为安全起见就把他们都杀了,这种做法却得到了上级的肯定。一个视死如归的
军最大的骄傲就是能与敌
同归于尽。即使在被俘后他们也会这么
。就像一个
本战俘所说的那样:“既然已下定决心要把自己献给胜利的祭坛,如果临死前不能作出什么壮举那才是奇耻大辱呢。”正是这种思想才使美军倍加警惕,也使
军不愿投降。
投降是可耻的,这一思想已在本
心里打上了
的烙印。虽然这与我们所理解的一般战争惯例有所差异,而
本
却视为理所当然。同样,我们的一些行为在他们眼里也不可理解。他们非常吃惊的说,居然会有些美军战俘要求把自己姓名通知本国政府以便让自己的家属知道自己是否还活着,这简直太不可思议了。至少,
本兵没有想到在
丹半岛战役中美军会向他们投降,因为他们原以为美军会像
军一样奋战到底呢!他们实在无法理解,为什么美国
对被俘一点都不感到羞耻。
西方兵和本兵之间在行为上最戏剧
的差别,是
军在被俘后竟会与盟军合作。
军不知道在这种新的环境下应该怎么办。作为一名
本
,他已没有什么名誉可言,他的政治生命已经结束了。直到战争快要结束的前几个月,才有极少数
说:不论战争结果如何,他们都希望能够回国。还有一些
则要求处决自己。他们说:“但是,如果你们规定不许这么做的话,那我就要做一个模范战俘。”事实上,他们比模范战俘表现得还要好:一些老兵和多年的极端民族主义者给我们指出弹药库的位置,仔细说明
军兵力的部署
况,还为美军写宣传品,甚至还与美国飞行员同乘一辆轰炸机去攻打军事目标,好像他们的生命又开始了崭新的一页。虽然现在生活的内容与过去完全不同,但他们此时的信念却与过去同样坚定。
当然,不可能所有的战俘都是如此。也有少数坚硬不摧的。而且,对这些顽固不化的
来说,不论最后结果怎样,在一开始就必须先给他们一些好处。因而,有些美军指挥官很警惕,从不接受
本
主动提出的帮助。甚至在某些战俘营,美军根本不打算要利用任何
军战俘可能提供的帮助。在那些接受
军战俘合作的战俘营中,必须首先通过调查消除原本的顾虑,随后慢慢在对
本战俘有好感的基础上建立对他们的信任感。
美国并未期望每个战俘都会做出这样180度的大转弯,因为这和美军对
本战俘的认知不符。但
本
的行为准则好像是:一旦选定了一条路就全力以赴去做,如果失败了,就很自然地再选择另一条道路。那么,他们这种行为方式对我们管理战后的
本
有什么启发?还是说只是个别被俘士兵身上出现的特殊
况?就像
本
在战时的其他特殊行为一样,战后它们引起了我们对
本
生活方式的重新思考。它们不仅涉及到
本
民赖以生存的环境、各种机制运行的方式,还涉及到
本
的思维方式和行动习惯。
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