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太上八十一化(其七十八人,缺三人)(1 / 3)

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“数错了,这次整理的时候又点了一下,然后重新确立了五个人,一看居然是七十八个,毛了……我说昨天怎么会缺那么多人……”

“现在很好,只缺三个人啦!”

以下是名单,放出基本设定,详细设定和人名就不放了,这都4500字了。

剩下三个人,大家集思广益啊!虽然是三个酱油!但保不齐就会转变成主线人物!

还有,过几天三开的其中一本就会投稿,下下个星期五大家就能看到了,到时候多多支持哈!

我是咸鱼还是炸鱼可全靠你们了!

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清静

空无至极)

清静无名)

一切都为空与无,无为宁静,和谐太平,意寓在道之上)

——来源《清静经》《道德经》《说苑?君道篇》

……

混元

造化之始)

开天辟地之后所诞生的,一切辉煌的原初力,代表“内之力”)

——《云笈七籖》《天延秘传》《各类道教典籍》

……

天帝

天规地矩)

天主所悟得,从代表诸空诸有的规矩,为无名之君划定光阴岁月时候所诞生。)

——来源《山海经》《荀子?政论》《九歌》《尚书》

……

嫁梦

操梦乱心)

无名之君的第一道大梦,即众生心中的真本一面,代表心灵的变化,是恐惧的概念)

——来源《庄子?齐物论》《搜神记》《论衡?订鬼篇》《地煞七十二变》

……

通幽

生死平衡)

贯通阴阳,在阴阳划定之后而出,诞生生死的平衡,与谷神、殇子同出,代表“不可闻”的概念,与崆峒相对。)

——来源《地煞七十二变》《三国志·魏志·管辂传》

……

大赤

离恨无苦)

由人世十苦发展而来,亦是无名之君的大苦所化,持有者不入十苦之中。此地做大赤天用,原本大赤指的是赤色旗帜)

——来源《周礼》《道教三十六天》《红楼梦》《西厢记》

……

玄都

人道之主)

众生概念的体现,亦在自身造化无上圣境,出于“谷神”之后。)

——来源《逸周书?史记》《竹书纪年》《鬼谷子》《正统道藏?正乙部》

……

山鬼

万灵之末)

代表衰亡与悲伤,与昆仑相对)

——来源《九歌》

……

湘雨

生生不息)

代表“成长与纯粹”)

——来源《九歌》

……

百成

宇世初定)

代表“停顿”)

——来源《开天经》《道教时间观》

……

正一

符箓篆字)

文字中蕴含着最根本的力量,是无名之君写下的第一个文字,代表无中生有的概念;正者不邪,一者不杂,万法归一,号为正一)

——来源《老子想尔注》《崆峒问答》

……

太素

返本还原,质朴通神,直指神人)

是无名之君变化出得第一滴法力,象征诸有,在正一之前)

——来源《列子?天瑞》《淮南子?俶真训》

……

太霄

天劫罚判)

天空极高处,九霄之巅,是“天之外”的概念,出于天帝之后)

——来源《周氏冥通记》《老人星赋》

……

阴符

向死而生)

天之五贼,寓意降伏五贼即可成道,代表“反”的概念,出于崆峒,正一之后)

——来源《黄帝四经》

……

崆峒

天之顶峰)

代表“不可越”的概念)

——来源《广成子》《五帝本纪》《山海经》《庄子?在宥》

……

青莲

接引归来)

代表重生与轮回)

——来源《莲花赋》《玄览赋》

……

截天

剑意之祖)

代表“无物不破”,源自真武剑与青萍意,古时候锋锐的宝剑,最利得有称为青萍之意,故而青萍不是单指一把剑。)

——来源《说文》《北游记》《抱朴子》《淮南子》《封神演义》

……

窅冥

幽静至深,皆为虚无)

代表最原本的幽暗,极遥远不可触之力,是不可知的意思)

——来源《淮南子?道应训》《新语?资质》《春日行》

……

日月

太阳太阴)

太阳月亮,亦有时光之说,代表“祭祀”)

——来源《易?离》《诗经?小雅?小明》《山海经》《论语?雍也》

……

黄天

魂魄真灵)

本是无名之君臆想出的,而后成为真实,出现在“天光”之后)

——来源《太平要术》《后汉书》《三国志》

……

神巫

算尽道数)

代表“数算”与“推演”)——来源《逸周书·酆保》《庄子·应帝王》《资治通鉴》

……

列圣

至高之尊)

世间万物皆有圣性,一切尊奉者所变化,代表了“尊讳”的概念,具体来历保密涉及核心概念,剧情未解锁)

——来源《文选?左思》

……

昆仑

群山诸海)

代表一切类似“山海”的概念,为“不可变化”)

——来源《庄子?天地》《山海经》《楚辞?离骚》《书?禹贡》

……

洪元

天地未开)

天地诞生之前的模样,代表未知的伟大力量,代表“外力”)

——来源道教哲学《太上老君开天经》

……

玉皇

唯我独尊)

不收到外物与外道的影响,给予自己制定规则,代表“自身”的概念)

——《皇经集注》《正统道藏》

……

中图

性命本根)

全真派所认为的性命之力,极致的精炁神,极致的血肉,概念正是“性命”)

——来源全真《易》古道派篆文演变

……

倏忽

南天北海)

代表相反却又相辅相成的“矛盾力”,亦代表最原本的水火概念)

——来源《战国策》《庄子?应帝王》《淮南子?修务训》

……

坐忘

太上忘情)

并非无情,达到一种能够正确看待

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