没有过的。第一次，我居然产生了离开
常生活的首都北京，留住在旅游地点的念
，哪怕把户
迁过来都愿意。别提国内的任何省份了，就是美、英、法，也不至于使我“单相思”成这样啊。只能是新疆了！理智了一点之后，我把臆想中的计划暂且修改为：待到退休（还要等二十年呀，好漫长），就在喀什买一套别墅，彻底地搬到新疆来住。不过这辈子的回忆录恐怕写不成了，哪有时间回看呀，在新疆——我新的故乡，有那么多新的诗需要我去写。往前看还看不完、看不够呢。
我来到一群陌生
中间，唱歌，跳舞、喝
茶，逐渐变得熟悉。我尽
地表现自己，说过去的经历，为了不让他们觉得我也陌生。他们认识我的过程，比我认识这么一群，要快一些。认识了之后，我才发现：他们在我眼中，不知不觉地，变成了另一群……这跟找到自己失散的亲，属于类似的过程。我怀着特殊的感，接受了他们的方言、服饰、宗教信仰、饮食习惯乃至吹拉弹唱的乐器，并且下意识地成为他们中的一员。我是一个诗，可以有更多的家、更多的亲属。在多民族的新疆，我如鱼得水，相信自己的生命来自于不同的根——开出混血的花朵。一支歌曲唱道：“五十六个民族，五十六朵花……”我们这个古老的国度里，诗，该算作第五十七个民族？当然，诗无疑是少数，属于少数民族，但他们有着祖传的血统，和独特的
格。甚至他们所使用的语言，都被称作诗的语言。他们说话，既好懂又难懂——属于
上的方言。他们坚强地活着，并且相互友
，为了避免这种秘密的语言的失传。所有民族都不懂的语言，诗却懂。这要么是他们创造的，要么是为他们创造的。是属于诗们的小语种。他们彼此用翻译就能
流。他们是少数民族中的少数民族……2oo5年1o月，诗歌万里行采风团来到喀什，当地的维吾尔族、柯尔克孜族、塔吉克族、回族诗们举办了一次欢迎会。维吾尔族的一位男诗和一位
诗分别朗诵了自己的诗，我从未学过维吾尔语，却一下子就听懂了他们的诗——仅仅凭着对那语音、那声调、那表的辨识。我听出了他们想表达的心。几乎无需询问就可以认定：他们与我，共同拥有一个上的母亲。
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