”又令
面僧，正伏茎上款摆。问：“何套？”了空道：“是慢橹桩。”又复侧身并枕，起
腰间，撑持车打。问：“何套？”了空道：“是鸳鸯展翅。”又下僧上，
不动。道：“此出要夫
做。”道：“何套？”了空道：“是虚舟逐
。”为举身，向上掀簸，了空作随波上下自在之势。道：“我吃力，止了罢。”了空道：“还有一好出。”就把鸾带将悬空吊起，抉开双腿，体势蹁跹。了空拽著，一推一就，弄了数千，尽根彻底，美趣异常。问：“何套？”了空道：“是秋千戏耍。”
芙蓉在旁看得呆了，嘴道：“天将晓了，还是个阇黎撞钟。”了空道：“你也要撞撞。”道：“我倦极了，放下罢。”了空道：“夫请，我还要饶一出，叫做拷打红娘。”道：“繇你。”此时已漏下五鼓，芙蓉待久兴浓，小炉儿里也便湿滑。了空搂紧，恣意抽采，就弄得彵遍体酥麻，全然不漏半点。好个铁
和尚，诗云：
不想参禅与诵经，只思炼术娱化。
如今留落诸般套，都是僧家不二门。
洎及天明，了空仍去经堂混帐。那自思道：“这和尚彵前夜用了药，我明被彵要了，不在话下。若昨
遍夜穷彻，还又把丫
弄够，彵只不泄，想会采战。我贪快乐。被彵采丢些也罢。但
欢景色，在男子丢时。我不留心，任彵讨尽便宜。也要生个法儿，等彵多丢几次，等我快活。我有处。”
到了晚来，备陈佳馔，把酒相劝。了空殊是酩酊，与携手登榻。光辉银缸，同枕斗唇，
热如火。引僧手弄
摸
，又捻双弯，无处不妙。自把僧茎户，甫未抽，即娇声散逸。了空视了，更觉堪怜。又请了空道：“昨儿套都有，只少一个和尚出酒，今补罢。”
了空亦念前许补过，敢不奉承。便存想，把牝看作娇花般
惜。一抽一顾，约有千回。值欢到
叫亲亲的师父不住声，僧便闭缩颈道：“好来了。”一泄如注。心甚畅，搂僧道：“适间说和尚出酒，套名太粗。今改作法师酒净罢。”僧阳既缩，搂抱清谈。道：“我与你了几，不知耗出了多少。你在我身上，才泄得两次，真好本事。”
了空因熟，不觉以实告道：“我是有传授的，要泄即泄。要不泄，凭你怎么也不泄的。”道：“可有甚法儿
得么？”了空指了腰眼道：“此黄龙祖师教白牡丹害吕
宾的。只在此处一点，便就泄哩。”言虽出，后悔难追。这也是天败其术。有诗云：
彻夜欢娱得自繇，全凭采战恣风流。
无漏泄东君意，天败
僧不到。
服膺言。及僧茎起，又向求欢。自起挑灯，亦体坐茎上，如牙雕美。紧紧冒茎，自首至根，往来颠弄，叫快活。了空看了，亦觉神痴，火发起战。用剪，把茎连剪连夹。正沉沦间，偷手向僧腰眼一点，僧果泄出。得意，了空
自咎悔，暗道：“若教如此，那得许多来应接哩。”
搂睡了一会，又纤手拈茎，茎为之起。谓了空道：“明当戒满，你回寺去，后会难期，可好生做个体意。”了空不能推，又上与狎。在下边筛簸得紧，万分凑趣。抽到融中间，了空正想采，不想又偷手一点，那
就泄了。一夜之间，连泄了三次，不觉腰疼腿软起来。暗想：“师父当时说是尖刀饴蜜，我今连舌也都割了去，好苦也。”天明辞归，为厚赠。诗云：
轻把机关露说，一夜顿教三泄。
幸然撒手归来，饶得此身宁贻。
若教再夜欢娱，管却倒折。
非关此亏，报你畴前狠叠。
后那犹念念在僧，又命芙蓉招之。了空怕彵手快，不复敢来，请芙蓉道：“你倒好，还在这里想你。那夫好狠，我想吃彵些，彵倒把我脑髓都吸尽了。多上覆夫，别寻罢，我不来也。”芙蓉归告其，其每一动，未尝不恨恨的骂道：“贼秃无，一至如此。”有诗云：
自夸守节前嘴，暗里偷僧共。
若使贞
可相借，柏舟何贵并睢鸠。
过了几时，又寄物写，招其复至。了空仍用前法别恋新，坚不肯至，其遂绝。后芙蓉鬻姚令署中，颇见宠幸。适有首增设迷药者，令芳未信。芙蓉道：“此事诚有。”令诘道：“尔何得知？”芙蓉道：“前年烧香寺中，也被迷了一次。老爷不信，靠寺东廊有僧名了空者，内藏静室，下通别道。引迷此中，外假封锁，瞒眼目。内有一路，乘昏
宿。打踏看，除此一弊，也完全了好些
，不遭手。”
令次悄地命皂役前往，锁了了空，直至静室。四围皆墙，别无门户。令疑门出床后，命移去了床，果有小门一扇，仅可容身。了空知事已露，叩道：“小的该死。”令道：“不由你不死。”锁至通衢，
僧罪状，竟死杖下。那闻之，亦暗自快道：“始初以药陷我，后来以负我。有天理，有天理。”然不知本身的贞节已掉多矣。故不是能守的，莫说体面，莫好虚名，定要彵守。况改嫁之掉小，而偷汉之掉大。如此者，非豪门巨族，有体面有声名的么，而终使僧敲月下，不亦悲夫。当时有个歌儿，劝切莫寺烧香，说得好。
职中馈，言笑不闻外。
何事思烧香，改扮街上摆。
撞见贼秃子，迷药吃彵害。
引静室中，扯断鸳鸯带。
醒来身已污，欲说恐羞碍。
有的不回，更自相亲。
纲常终有赖，丑名千古在。
能禁不出门，久露风声。
第五回展花裀群英择偶
词曰：
春意占时先，尽把朝气。
枝枝初转，问谁早吐。
管领百花香艳，惟有天上夭桃。
绽酡颜，醉留面。
舒青眼，宛似天台，怀娜娇倩。
喜遇才子多，任肚量豪侠，临场眷恋。
每怅桃源，没个渔津一线，偶感花神幻迹。
聚群英，轻歌舞扇。
花裀展，笑其良宵欢遍。
右调玉漏迟
这首词，单道之遇神仙，遇花妖，都无是事，惟看之注想何如耳。如刘阮到天台，见桃花，得胡麻饭，彼意以为仙也，而所遇是仙。那时或刘阮疑以为妖也，而所遇即妖。故遇仙遇妖，不必问其果有是事，果无是事，惟问之存神造境。有仙气妖亦仙，无仙气仙亦妖。犹俗花，花是花，面高眼则以为美。若认得真是美，能连袂，能同衾，能歌。能侑酒，即所谓置身万谷丛中，与美共卧者也。岂若痴看花，不知其侧影何心，随照何意，迎风何态，泣露何。即所谓与美觐面，而偏认以为无之
木者也。此辈见笑花神者，掩不及。况肯美其饰，丽其容，率其类以奉献前者乎。诗云：
无个神仙无个妖，祇凭神气各相招。
休问俗子看花眼，不解将花当阿娇。
但木之灵，得气最先。花月之妖，间或之有，不必就是怪事。予友景灵谷，素山氺。凡名坛胜臬，古剎旧不雅观，杖履可到，不惮褰裳而往。且喜声色。闻有妖姬艳，少艾蛮童，殆有不招而赴。虽遇僻径危途，山树黑，即俄以豺狼在前，蛇在后。彼欣欣然，向往之心，惟在必遇，彵无所惧而已。
忽一夕月色甚皎，因想：“六桥桃花此际不雅观者绝少，我偏独往，花神能不以我为知己乎。”遂门，历昭庆寺，过断桥，缓步至锦带桥，到望湖亭，少憩亭下。时月色氺光，上下一色。但见那：
