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第四章(4 / 5)

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莱大教堂里。

第二部分在第二次世界大战时期,则被德国纳粹的考古学家趁掠夺,结果战争结束之后,就一直存放在德国汉堡市的趣里。玛德雷博物馆里面展览。

第三部分和第四部分,目前还存放在印度,分别由杜兰莎晓得藩王和塞里牢姆大学的图书馆分别保管。

至于最后一部分则最为神秘,是位于失落的古城——德瓦卡城。

德瓦卡城在印度神话里,是个由黑天使所统治的富饶城市,而黑天使则是梵文克里须那翻译过来的意思。

克里须那是毗湿神的十个化身之一,在印度许多神话故事当中,都能普遍听到有关他的传说。

传说中黑天使的外形是个既英俊又聪明的美少年,他年轻时是位风流倜傥的牧羊童,长大后变得德才兼备,遂成为德瓦卡城的伟大统治者。世界最长的史诗“摩柯婆罗多”里,就有许多关于他的记载,在印度堪称是最有气的神明之一。

不过,这座古城“德瓦卡城”,早在好几千年以前就已经被水淹没了,根本就没有知道它的下落。

一般印度大都认为这是恶魔侵略了德瓦卡城,和黑天使发生了激烈战斗后的结果。因为双方打得太过激烈,所以才导致整座城市的毁灭。

如果真的按照这种古老

说法,其实最后一份阿姆利达的配方,早在很久以前就消失不见了。既然没有办法凑齐完整配方,那么相对来说,也就从来没有成功制造出阿姆利达。

也因此在过去的漫长岁月里,这些放置配方的保管地点,一直都维持着相安无事的状态。

但由于最近考古学界,意外在印度西海岸的阿拉伯海域内,无意间发现了德瓦卡城的遗迹,遂使一些心怀野心的不良分子,兴起想要秘密组合这五个配方的念,好重新提炼出阿姆利达。

小仙的校长就是来电告诉她,本来收藏在英国和德国的配方都已经被秘密偷走。同一时间,世界各地还发生多起,通梵语的语文学家,一并遭到绑架的失踪案例。

格林校长非常担心,他怕收藏在印度的那两份配方也被偷走,所以才赶紧打电报来通知小仙,希望她能到印度跑一趟,好去保护那两份剩下的配方。

我听了她的话后顿觉欣喜,因为这是表示我终于也有那个机会,能够到印度去观光了。

以前我虽然也曾经出过国几次,但印度这个地方倒是从来没有去过,相信应该会是个十分有趣的旅程。

只是小仙脸色似乎不太好看,我好奇地询问她原因,她则是一脸不悦的回答说:“印度我很早以前就跟我爸爸去过了,那地方才没有你想想得那么好玩呢!”

不管这小魔讨厌印度的原因为何,对于格林校长的命令,她可是无法找理由推诿抗拒。因此,简单收拾一些行李,我们最终还是搭上飞机,踏上通往印度的神秘之旅。

由于从台湾到印度的飞行距离,大约要花上七个多钟的时间,趁着这段搭机空挡,我赶紧拿着一本旅游书,事先将有关印度的文历史,预先复习一遍。

谈起印度的历史,它可是和中国、古埃及、两河流域同时并称为世界四大文明古国之一,拥有将近四、五千年的悠久历史。

印度这个名词的语意原来为“月亮”的意思,但它在中国西汉时却被称之为“身毒”,东汉时被称为“天竺”,一直到了唐朝才确定被称为印度。

不过,印度对自己国家的称呼却不叫印度,而是叫做“婆罗多”。

要说起印度最有名的风俗传统,相信让印象刻的,应该莫过于它的种族制度了吧。

西元前一千五百多年前,原本活跃于中亚、中欧大原一带的游牧民族“雅利安”越过了中亚大平原,从兴都库什的山了印度。

他们征服了原本栖息于印度河流

域的达罗毗茶以及蒙达,并且将他们的吠陀文化传了印度,开始建立起阶级分立严明的雅利安王国。

“吠陀”一词,源自于梵语,原意是知识的意思,它是雅利安在漫长迁徙过程中,所创造出来的伟大经典。

它的内容方面包罗万有,即使宗教圣书也是史料总集、文学诗歌,可以说是集雅利安智慧之大成,最后甚至成为印度文化的代名词。

例如,印度就常常自豪说,他们的文化便是属于吠陀文化。

随着侵时间的发展和版图的扩大,雅利安为了对印度的土著民族,进行长期而有效的支配,便根据吠陀劲的内容创造出原始的婆罗门教,并且根据经典里的教义,将民区分为四个等级。

首先从创造神梵天中生出的,是身为祭祀阶级的婆罗门,从双臂出生的是身为王族阶级的刹帝利,从大腿出生的是身为平民阶级的吠舍,最后从双脚出生的则是身为隶阶级的首陀罗。

当然,在这其中按照职业、族群的等级,还有许多细微的划分,但大致上仍然以这四大分类为准。

这四种阶级分立严明,不容任何挑衅逾越,凡是试图想打这种鸿沟的,都将受到其他阶级的严厉制裁。

因此,每个阶级各司职司,也不容通婚流,每个种姓制度都自成族群,而且永无翻身出的机会。

例如出生于隶阶级的首陀罗,便终身是首陀罗,即使他付出再多的辛劳努力,也无法改变他的身份地位。他除了从事低贱的工作之外,无法找到其他的工作。

如果他真的跨越这层阶级,去从事了不符合他身份的更高尚工作,而他原来的阶级族群还会反过来群起指责,咒骂他坏了这层神圣秩序。

比较严重时,甚至还会遭到逐出族群的处分,或是降到更低贱的阶层,成为众不可接触的污秽阶层“阿瑜迦跋”。

由于这种阶级分立严明的种姓制度,从行为规范上支配着众的一举一动,久而久之,遂使空泛的宗教规定变成事实,并且至今还影响着每一个印度的思想和生活。

虽然远在西元前五百年前,原名为乔达摩的释迦族王子——佛陀,就因为不满意婆罗门教这种宗教理论,经由刻苦修行后在菩提树下悟道,最后创立了佛教,试图改变这种流传已久的现状。

可惜,佛教在佛陀的倡导之下,虽然一度曾在印度大为盛行,但婆罗门教改变形态,成为信仰更加广泛的印度教卷土重来,结果却大获全胜,反而将

佛教给驱逐出印度,实在是一件很讽刺的事

差不多翻阅到这里,我感到有点昏昏欲睡,终于忍不住合上书本暂时休息一下。

不管历史有多么伟大,但它给我的结论始终只有一个,那就是类永远也无法从历史中学到教训,还有就是让想睡觉而已。

因为闲着无聊,我开始飘着双眼,四处欣赏那些美丽的空服员小姐。

没想到此种举动,却引得那个吃醋的小魔大不高兴,不断猛拉着我的耳朵泄愤,害我的耳朵肿的跟猪一样。

经过漫长的飞行路程,飞机终于在傍晚时分,缓缓地抵达印度首都——新德里的国际机场。

一下飞机,一冰寒湿冷的空气,立刻朝我迎面而来,冻得我皮疙瘩四起,连忙从行李箱中,翻出一件长袖外套,赶紧披上。

相对此时,台湾季节已经到了春季,但在印度这边却仍属于冬季,所以平均气温依旧偏低,尚在十度以下,也难怪我会忽然觉得无法适应

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