最能够阐明五德之
，就在眼前，当然就是圣本。
叶行远没想到进
钟奇的死后世界，真的能够得到当面请教圣的机会，这种机缘简直是三千年来轩辕世界读书做梦都想不到的好事。
哪怕得不到五德之宝，就算是得圣一句教诲，这一趟也来得值得。
圣却淡然笑道：“三千年鸿沟，如何教得？不可说，不可说。你所求者，须得自悟。”
圣教弟子，一向是因材施教，对不同的有不同的教育方法。在《圣语》中有记载。有弟子问：“闻斯行诸？”
圣曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之？”
又有弟子问：“闻斯行诸？”
圣曰：“闻斯行之。”
又有曰：“先者也问，闻斯行诸？圣曰，‘有父兄在’；后者也问闻斯行诸，圣曰‘闻斯行之’。弟子也惑，敢问。”
圣曰：“先者也退，故进之；后者也兼，故退之。”
翻译过来，就是两个弟子同时问圣同一个问题“听到了就去做吗？”，圣对第一个说你父兄还在，你怎么能随便去做？对第二个却说，听到就赶紧去做。
另外就有弟子迷糊了，问圣说为什么不同的回答。圣说第一个弟子
格激进，所以要劝他保守；而第二个弟子格温和，要劝他勇猛
进。
这就是对待不同弟子的不同教育态度，叶行远虽非他的弟子，是三千年后的道统传。圣并不想用既有的思维和解释来束缚他，一切还得靠他自行领悟。
叶行远如醍醐灌顶，躬身行礼，“今
一见圣，恍然大悟，解开心
所惑。”
君子五德，每个的理解本来就不一样，并没有什么标准答案，说到底，还是得自己去领悟才行。而自己附身在钟奇身上，正是参与了这个领悟的过程。
就像是颜无邪带他看三世
回，也是一样。
