，赫菲斯托斯降生。可没想到，这孩子生出来竟又黑又丑又矮小，赫拉只嫌恶地瞥了一眼，便一把抓起来将他扔下了山。诸眼睁睁地看着哇哇大哭的婴儿被扔下悬崖，消失在大海之中，谁也不敢吭声。
赫拉之后又生出一个健康活泼、英俊迷
的孩子，那是她的心
。赫拉称他为阿瑞斯（Ares）。这孩子从小就争强好胜、狂
、攻击
强。他到处惹是生非，满脑子想的都是兵戈铁马、战车长矛，喜欢舞刀弄枪。尽管宙斯一开始并不喜欢他，但阿瑞斯还是理所应当地成了战。
阿瑞斯迅速长大成，他发现自己不可救药地喜欢上了所有天的心上阿佛洛狄忒（维纳斯），而且阿佛洛狄忒也同样倾心于他。实际上，阿佛洛狄忒
的是阿瑞斯的粗和强大的力量。作为一名粗野的徒，阿瑞斯也尽力用来回应。与战争，维纳斯和马尔斯，一直都有某种紧密的联系。
从奥林匹斯山滚落下来时，赫菲斯托斯的脚受了伤，他落到了大洋里，被海洋
忒提斯收养。天分不足就靠后天努力吧！赫淮斯托斯长大后学得一手锻造的绝技。宙斯的霹雳枪、波塞冬的三叉戟、太阳的太阳车都是由他一手打造的。但霹雳枪绝不是他一生中意义最大的作品，那件作品是一把椅子。
【希腊话里满是将婴儿丢进野地或遗弃到山巅的故事，这要么是因为有预言说他们某天将会给父母、部落或城池带来灾祸，要么是认为他们受到诅咒、样貌丑陋或畸形。这些弃婴似乎总能幸存下来，然后回去实现预言，赢回本应属于他们的权力。希腊哲学很喜欢玩这种自证的预言的梗。】
赫菲斯托斯渴望回到奥林匹斯山，他知道那里才是他真正的家。但他很清楚，想轻轻松松、光明正大地回去是不可能的，除非他愿意
心策划一场报复行动来证明自己的实力，证明他有资格成为天的一员，那才是他重返天庭的敲门砖。
为了巩固天庭王后的地位并得到全世界的认可，为了成为宙斯无可争议的配偶，赫拉觉得有必要
办一场婚宴，她认为只有公开举行盛大的仪式才能用婚姻永远绑紧宙斯。赫拉在做每件事的同时都会考虑是否体面以及能不能满足她的野心。
对于儿子能和阿佛洛狄忒相，她非常高兴，不过她并不信任这位。如果阿佛洛狄忒愿意公开对阿瑞斯做出承诺，就像宙斯将对赫拉做的那样，那么一切就都能功德圆满，为赫拉的胜利盖上永久的封印了。就这样，世界上第一场婚礼将隆重庆祝两桩婚事。
佳期已定，请柬发出。礼物纷至沓来，其中公认最蔚为壮观的是一把指名送给赫拉的华丽金椅，世上从未有过如此金碧辉煌之物。无论这位匿名赠送者是谁，赫拉都很欣赏他的品位。她面带满意的微笑，坐上宝座。转瞬间，椅子的扶手活了。它们向内卷动，把赫拉紧紧绑了起来。她拼命挣扎却无法脱身，扶手把她锁得死死的，她彻底被困住了，尖叫声惊天动地。
赫拉被紧缚在金色的宝座上，她号叫着，既愤怒又沮丧，甚至连宙斯都无力解除这一诅咒。现在她被困在这里，如同身陷枷锁的囚犯，还怎么邀请界诸君前来赴宴？那也太不成体统、太屈辱了，她会遭到嘲笑的。这施的究竟是什么魔法？是谁对她做出了这样的事？她怎样才能解除诅咒？
可怜的宙斯被赫拉连珠炮似的尖声质疑搞得晕转向，只好向其他天寻求帮助。他宣布，谁能解除赫拉的诅咒，谁就可以牵起阿佛洛狄忒的手并与之成婚，这可是最重大的婚事奖赏。
阿瑞斯对这一蛮不讲理的决定大为光火。毕竟，要娶阿佛洛狄忒的明明是他，不是吗？
“冷静一点，”宙斯说，“其他加起来都比不上你。你们的婚事一定会如期举行的。”
阿佛洛狄忒也很自信，她鼓励出征。但阿瑞斯又拉又拽，又踢又踹，骂骂咧咧弄了半天，却依然毫无用处。反而他越是努力，宝座把赫拉捆得越紧。尽管已娶了安菲特里忒为妻，但波塞冬还是
劲十足地尝试了一番，结果同样是白费力气。就连哈迪斯都特地从冥界赶来，想将赫拉从越来越尴尬的处境中解救出来，但一切只落得徒劳无功。
正当宙斯一边拼了命、同时毫不起效地拽着宝座的扶手，一边忍受着屈辱和愤怒的赫拉更多责骂之时，一阵优雅却持续不断的咳嗽声打
了喧闹。
众纷纷转身。站在天庭大堂、歪斜的脸上挂着一缕轻笑的，正是赫菲斯托斯。
“您好，母亲，”赫菲斯托斯说，“遇到麻烦了吗？”
“赫菲斯托斯！”
赫菲斯托斯一瘸一拐地走上前。“听说有悬赏？”
阿佛洛狄忒看着地板，咬着嘴唇。阿瑞斯发出一声咆哮想要往前冲，不过被宙斯拦了下来。诸让出一条路，好让这丑陋的小东西拖着跛腿穿堂而过，走到困住赫拉的金色宝座前。赫菲斯托斯用手指轻轻一碰，金色宝座的扶手立即散开，赫拉重获自由。她站起身，把王冠扶正，整理一下仪容，那姿态仿佛在昭告天下，一切其实都尽在她的掌控之中。
火、铁匠之、工匠之、雕塑家之及金属加工者之赫菲斯托斯终于回家了。他的罗马名字是伏尔甘（Vulcn），衍生出的词汇有volcno（火山）。
为了证明自己有资格位列十二主，赫菲斯托斯为阿佛洛狄忒和所有天制造了各种礼物。他被赐予一整个山谷用于熔铸，那里将成为世上最伟大、最多产的工坊。
【阿弗洛狄特和赫菲斯托斯的婚姻，展示出希腊喜欢矛盾的悖论。即便是与美之，也不能拥有美满的婚姻。或者，即便是娶了与美之，也不能收获
。】
事实证明，婚姻根本阻挡不了，就算与赫淮斯托斯结了婚，阿芙洛狄忒还经常与阿瑞斯往来，这成了奥林匹斯山上众所周知的风流韵事。
赫淮斯托斯得知此事，居然没有立刻火冒三丈地跑去找阿芙洛狄忒算账，而是沉住了气，用他的手艺心打造了一张看不见的网，并把这张网罩在阿芙洛狄忒的床上。阿芙洛狄忒不知道自己的事已经被丈夫知道，仍旧与战幽会。但是，就在两浓蜜意之际，一张网突然降了下来，把一对网在了中央。
【罗马和希腊都没有警察机构，法庭基本也不是为平民而设。捉
在床，丈夫就获得了处置这对偷男的权力，而此事显然难以独自完成，于是带着一大帮亲友一起抓，成了当时社会的常态。丈夫有权当场打死妻子，但这么做的案例很少，大部分选择了离婚。丈夫处置夫可以要求他赔钱，也可以当众
他，可以自己上，也可以让亲友上，最常见的还是使用胡萝卜他。】
赫淮斯托斯抓住阿芙洛狄忒与阿瑞斯之后，不让妻子穿好衣服，就把两个直接用网拖到了奥林匹斯山上宙斯的面前。可想而知，这“游街示众”式的行为在奥林匹斯山上掀起了多大的巨
，以至于众都赶来看热闹了。很多表示，如果能和阿芙洛狄忒
，他们宁愿成为网里的。抓过后，赫淮斯托斯就离婚了。
【为什么丈夫选择把事闹大，而不是家丑不可外扬？这就是东亚文化和古罗马文化的巨大差异了。他们认为这是夫、
的错，他是受害者，讨回公道就是要他们身败名裂。而东亚文化却把妻子出轨与丈夫的无能挂钩，使得受害反而因为羞耻而不敢维护自己的权益。这一点我认为古罗马才是对的。】
【妻与偷是不同的，虽然都是妻子会与其他男发生关系。婚姻首先是一种契约，妻是夫妻合意要去做
的事，并不违背契约。偷则是明显的违约，就应该离婚。】
