“凡夫假作真，美衣为体饰，徒务他
观。美食
复，皆如此。碌碌一身事，不暇计生死。总被名利牵，一朝气散。油尽而灯灭，身尸埋圹野。惊魂一梦摄，万苦与千辛，幻境无休歇。圣独认真，布衣而蔬食，不贪以持己，岂为身
累。参透天与地，与我本一体。体虽有巨细；灵活原无异。天地有月，身两目具。月有晦明，星与灯相继。纵或星灯灭，见
终不没。纵成瞽目，伸手摸着鼻。通身俱是眼，触着知物倚。此是心之灵，包罗天与地，能见不以目，能听不以耳。心若能清净，不为嗜欲
。自知原来处，归向原来去。三界原本空，太上以忘
！”
所唱皆是佛偈，玄空越听越是心惊。这不是《大智度经》中的太上忘之道么？《大智度经》在少林很少有知道，因为它所提倡的境界太缥缈了，僧侣们慢慢地将它作为一种修行的理想看待，渐渐地也就没有关注它，最后就连少林内的僧侣也很少有知道此经书。玄空一生热衷于佛法修行，也曾经参悟过一阵子。玄空对于太上忘之道也只是有个初步了解。
太上忘之道是对天与地之间的任何东西都断绝了感知和回应的欲望，向着所谓的心如止水的境界前进，直到忘记自身的存在，将自己融合在这无始无终的虚空之中。
今天在此听到少林如此绝密经书被吟诵，玄空怎能不惊！
这条身影似乎还没有要和自己见面的意思，继续吟唱：“七月七的星，无法见证世间的缘；长生殿上的许诺飘散，如昨夜的风。红颜凋零——谁将江山的罪过推给你？绝世姿容，一舞繁华，是，你的错么？”
这竟然是极至义的怜美词！
这为何先要吟诵太上忘道，后又唱这怜美词？莫非，想要告诉我什么？
玄空心中疑惑，迈步朝青纱身影走去。
