普见三世诸如来的缘故呀！
住一切境念佛门，普于一切之境界中，见到了诸如来一一次第出现于世的缘故呀！
住寂灭念佛门，于一念之中见到了一切剎一切诸佛示现涅槃的缘故呀！
住远离念佛门，于一念之中见一切佛，从他所住之处下生
间的缘故呀！﹝佛可能住禪天，住兜率天，远离我们又下生间与我们近在一起！﹞
住广大念佛门，心常观察一一佛身，充满遍及法界的缘故呀！
住微细念佛门，于一毛端，有不可说的如来出现？都到佛的道场去承事供养佛的缘故呀！
住庄严念佛门，于一念之中见一切剎，皆有诸佛成等正觉，现出通变化的缘故呀！
住能事念佛门，见到了一切诸佛出现世间，放智慧光，转法
的缘故呀！
住自在心念佛门，知道随自己的心，所要的所乐见的，佛现其身像的缘故呀！
住自业念佛门，知道随眾生所累积的业力，佛现其影相令眾生觉悟的缘故呀！
住变念佛门，见到了佛所坐的莲花，广大，周遍法界，而盛放的缘故呀！
住虚空念佛门，观察如来所有的身云，庄严法界，虚空界的缘故呀！
而我怎么能知？能说他们的功德行呢？」
昨夜气温飆高到32度c，简直无法
睡，早上起来，迷迷糊糊的！
好在下了一场雨？
才觉得舒服了点？
这是及时雨，透心凉的！
雨七点半下，到了十点多，就停了。
应该还会下？
我觉得！
老家可以趁机去睡个回笼觉！
不亦乐乎！
一躺下来，雨又下了，下得淅沥哗啦的。
学佛先请佛住世，是普贤行愿大法！
在修证中，则要从假名中，
其相，无相在，进而找到文字意念背后的真正的
境来。
一时找不到，先放下，以后在証之，没有关係？
只要努力生活，有一天？或许百千生以后？终将证得！
没有家居，不修梵行。
出家戒律本来就要十分清净，不必在修什么梵行了？
反而要重视心灵的活动，念
的起与落！
心常住于三昧，此梵行实在！
如修梵？行止间，心饱受压抑？更可怕！不究竟！
为了对治妄世界的苦、空、无常，菩萨们提出了常、乐、我、净的心法。在真心世界，找到了另一个新的天地，真心常住的世界。
德云比丘又说：「善男子，南方有一个国家，叫做：海门国。那里有一位比丘，名叫：海云比丘，你到那里去问他：菩萨怎么学菩萨行？修菩萨道？
海云比丘能分别说，发起广大善根的因缘！
善男子！海云比丘当令你广大助道的位子上！
当令你生广大善根力！
当为你说发菩提心的因缘！
当令你生广大乘光明！
当令你修广大波罗蜜！
当令你广大诸行海！
当令你满足广大的誓愿之！
当令你净广大庄严门！
当令你生广大慈悲力！」
善财一听非常感动！
礼德云比丘的脚，右绕，观察，辞退而去！
这二十一个念佛法门，不外一心念佛，一念清净，志求往生一地！
无有二心？
无有二念？
无有二土？
