贪
欲念而不懂珍惜？(3)
以脑筋行，则缺乏一种自
以及成长？
在过后，產生无比的空
与无助，因为那不是道场，而是贪婪享用！只是意念在作怪，脑筋的作用而已？尚未进
心世界去。龙腾小说 ltxsba @ gmail.com心当然要追求明
的希望！
因为男
之事，如再好的美味，也会腻！
追求里想，而以断灭心切割一段？对方当然受不了！不是应该分享吗？在困境中彼此帮助与扶持，在顺境中，分享彼此的成就，与荣耀！生命被没有抵抗的杀害？如此只能退出尘世。
体不是自己的意念的？体有她的自主！
心灵不是自己的意念的？心灵有她的自主。
在运行！不用你管？
我的意念不足以主宰自！
我不是绝对的？
我的想法也不是绝对的？]
又说：[为了成功而放弃曾经恩的东西？可以放弃？不就是在丑化自己？应该包容的却狠心用刀去砍，血淋淋的砍对方，这样血淋淋的景象早已发生，难怪被杀时忘记反抗？因为自己先动手了！自己砍了对方寄存在自己身心的！是自己先动手的！]
[是你中有我，我中有你，不容切割的？也不必切割？因为很少今天的伴侣，熬到7年后结婚的？自然会淘汰！
追求理想而断灭过去，是愚
法。
理想还没有得到？就先砍了那个彼此的圆融。
早已
然无存。
回到最初的来时路，会是少了一份修行的努力！你的识要去一个地方休息。
一切可以重来，但不是今生？也不是现在？
求而得不到，是因为自己的心中，已经没有了？
自己先将砍死掉！所以对方还砍自己时？只是一种死前的
报。回还索命，而无法逃走？
因为自己已经血淋淋的砍死对方的！
这种痛，这种死，即是茫然无措以及受报！]
[受
之后，没有勾锁，而一切空白！
但是识不死，慢慢就可以恢復，而得到本来的真。容收生命的一切妄。]
[之所以为，是因为前世有修！
曾守住五戒。
今生已了！错误在于无自，光用意念，脑筋去思考指挥，不给自心运行？不就是心外之道？
追求理想，不必用断灭的手法？
与理想可以并存！
分手是要好好的谈的！
而不是避而不见？]
[这样的勾锁已了，因果已清，不过对方必然要付出一生的代价！
因为绝对不是佔有？
失去，不可以拥有杀掉对方的权益？
反而是付出，牺牲自己，成全别。「请记住邮箱：ltxsba @ Gmail.com 无法打开网站可发任意内容找回最新地址」
意念，脑筋的想法，去自作用？不是真？而是片断的想法罢了？
虽然生短暂，福报有限，但是犹有来生。今生不悟，寄望来生。
还是可以修行，弥补，改正自己的缺失的！
就是找到自，依自而生活！
利利己！]
[生命由于心的相及相，產生了两个的圆，是不可以说断就断的？因为你中有我，我中有你！
如果同意两个同修，慢慢的走出意念的丛林，追求更大的理想，而布施群，将会有光明的明天。
如今一切断灭空了！
生命此生就不及格了！
真诚与，包容与宽恕，是很重要的！
你去枉死村，也许我可以接到你的自白书？也许龙山那边有了讲师？可以帮你悔改！而走上正确之路！
总之，新的学习才要开始！
生命不只是现实的荣华富贵？
生命本身有其本自清净，本自俱足，本不动摇，本不生灭的东西，而能生万法！智慧常在！不必放捨这一些而去追求外面的成就？]
[生命不是断灭的？你将在另外一个世界，重新开始！]
老伯讲完这一席话！
唐唐与
差敬告而别。
老伯的过敏一下子就好很多。
白素在床上叫：[来睡觉！]
[不吃早餐？]老伯问。
[不吃！]又叫：[来陪我睡觉！]
老伯乖乖的跑去睡回
觉。
却觉得自己还在发冷？
是因为刚才开示，消耗太多元气？
就整个躲在的怀里。
然后老伯梦见他来到一个寺院的后庭。
在一个小山的背面，有一个老，白发苍苍，面对着山坡，穿着白袍，在下面，脚在上，伏躺着，一半掩盖在砂石中。这是刚刚土葬的样子，而且没有棺木殮？呈现45度的吊掛着。这是恶的葬法，倒吊着。砂砾很大，还在滚动。已经死了，没有痛苦的感觉，只是看了心都揪在一起。
老已经寂然往生了。
在过来，有庭院，是假山水的造景，有庭院，流水，还有鱼，柱子皆写上声闻的四諦，三法印，阿罗汉的修法，很多僧喜孜孜的徘徊其中。
又回来观看死者，只见地上长了肥大蛆，老伯就拿起扫把来扫。
[不用扫！不用扫！]
有一个中年僧叫着。是个黧黑面孔的庄严的僧，高大而瘦。快速的离开。
老伯继续扫着。
突然在尸体的上面出现幻影。就是翻面的骨已及胸
，尤其是胸骨一根根的燻黑了，没有一块血，变黑了，像是中毒而死的！蠢动着，向上提升，这时候，又有幻影出现，是穿白袍的灵，他扑过来压住黑胸骨，这样互咬着。停了一下，有互侵互咬。勾斗起来。
虽不可怕，也觉诡异，死亡本来就是空而步空的衣见是。是死了，尸骨还在腐化中，作某一种程度的活。是死了，灵不死，等待转换。是死了，还有馀灵守着尸骨。
而这个现象，老伯解释为：反扑的幽灵是死者的法力量，它反扑不安的尸骨。是法。
而胸骨里的馀灵是代表器物的力量。它想高举。是器。
就是法与器之间的作用。器要展现生顺流的馀力，法要安抚器的不乖。这是死未死尽的现象。安息得过程。应该还会蠢动一阵子。但不应解释为復活？
中年法师不见了。
老伯慢慢走出山塚。
只见月光法师站在鬱的树林下微笑着，好像在送客，而这个客，不是老伯。从老伯的脚肚，前面黑鸦鸦的，看不见什么？
他就在这里醒来。
修行的境界各不同，境界来了。表现也不同！
法器之间应该由自来圆成。如今主走了，识走了。脱离体。留下的馀灵法力还在运作。法器之间有了新局面。用这个来解释舍利子就知道，为什么舍利子会照常放大，生小舍利？
走了，蹟还在。念力未消。这表示断灭空是不正确的！器物之间还是在活动。这就是胸骨以及灵活动的原因。而白色的蛆。终会自己
