道：“行、行！我们承认你是个“痿”
，你就别再显摆你那家伙儿了！“痿”你快继续说！”
我不知其中有诈“春风拂面马蹄扬”地道：“尽管这些古代文字解释有所不同，但都保持了“隆重仪式”的含义。这就不难理解，《周礼》把音乐舞蹈仪式，归为“学”是有历史渊源的。这也可以看出，古代文字的“学”跟今天说的“学习功课”和“学习知识”的“学”的意思很不相同，但延伸到今天的“学”也有历史脉络可寻：仪式也要通过传授和练习才能掌握……”
琴书皱了皱眉
，道：“你罗哩罗嗦到底想说什么啊？”
我讪讪地笑了笑：“你别急，我这就说正题、我这就说正题——”
“孔子为什么对《周礼》的音乐舞蹈仪式那么感兴趣呢？因为有“好处””
“这会有什么好处？”
思滢惊诧不解地问。
“嘿嘿……你有所不知了，据古文字学考证，“朋”的来源是贝壳，即远古时代用做
换和上贡的凭物，类似现在的“金钱”、“钞票”；双贝，则是带有贝壳凭物的，所以，所谓“有朋自远方来”就是带着“金钱”和大把大把“钞票”贝壳的从远方而来的意思。别大老远地带着“金钱钞票”来，当然有目的，而那些目的大都是结盟成帮之类，即结“朋党”换句话说，“有朋自远方来”就是用“金钱财物”互通有无、换取利益勾结，跟今天我们说的“朋友”的友
、友谊，意味大不相同呢。”
听到这里，琴书再也忍不住，“咕咚”一声晕倒在床上。
我越发体会到自己言辞的杀伤力，更加兴高采烈地道：“总之，家带着“金钱”和“钞票”来要求和孔老夫子结为“朋党”儒家门当然就要有个仪式欢迎，那就是用声色犬马具备的唱歌、跳舞来取悦于大财主。”
“如此一来，《论语》开篇讲的东西就很清楚了，那说的是——“做音乐舞蹈仪式并时常练习，不是能取悦于的吗？”
、“有带着贝壳财物的自远方来（结朋党）不是可以奏乐欢迎的吗？”
家不知道（这些仪式和结朋党的名堂）并不表示怨恨，不是君子吗？”
“哈哈哈……”
思滢已经笑得前仰后台了。
我煞有介事地板着脸，继续道：“所以，我说，孔子好财也好声色，很喜欢搞仪式一类的表面文章。如果要用孔子来说今天的商和文化，那么，“儒商”也肯定是既好财又好声色的商，而“儒家文化”就是既好财又好声色的文化，跟是否更高雅或更有
刻的思想，都没有关系。再说，中国传统文化包括儒、道、佛三家，既然要说“儒商”那是不是还要说“道商”和“佛商”呢？……”
“那你这样说来，你这个“龙的传”就是“色的传”了！”
火山
发的琴书终于忍不住给我迎痛击。
“当然了，我们这两个这么温文儒雅，具中国传统文化之美德的谦谦淑
自然就是天下第一、第二大
了！”
说着说着，
计得逞、我再也忍不住“哈哈……”
大笑起来。
思滢和琴书听到这里，大概有些明白。我话中绕来绕去、只不过在“指桑骂槐”而已，于是，两心有灵犀地互相对望了一眼，忽然，直立起身子，一左一右把我扑倒在床上……
我刚要抗议，琴书和思滢就配合默契地分工合作着，一个坐在我身上，把
道花瓣贴到我嘴上强迫让我含吮；一个则用小手飞快而熟练地摩擦着我沉睡未醒的
，等到刚刚直立起来，就用小嘴包裹起来、卖力地舔动……
我一方面大感今天的艳遇齐天、“
福”无边，另一方面，又感到大惑不解，无法消受这两个这种“如狼似虎”、左右夹攻，我努力地从高耸、饱满
房中间伸出脑袋，“小心翼翼”地大声求救：“好宝贝，你们这是怎么了，怎么说得好好的，突然想起来强自己的老公了？”
琴书“恶狠狠”地道：“你不是说，你心中的完美妻子是“客厅里的贵
”、“卧室里的
”、“起居室里的仆”吗，俗话说：“子出嫁，要从夫”我们三个现在正躺在宽大的床铺上，自然要按照夫君大您的要求，来做两个完美的惹火尤物、哦！嘿嘿……夫君大，您就好好躺在这里，等着我和思滢妹妹好好服侍您，您就只管闭着眼睛，享受好了。”
说着话，就伸出小手，扶着我刚刚被“强迫中奖”、无可奈何地重新站立起来的，对准湿润的道
，流着水“笑”着一
坐了下来。
“哦！……”
我和琴书同时大声呻吟了起来。——她是因为感的快乐，而我则是被各种
摩擦过无数次的，被子宫再次擒获的疼痛感。
苦命的男！
我被琴书相思滢“甜蜜”、“温柔”地再次“强”了！
