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在孟南的刺激下，她那娇美的身体轻轻的扭动着，洁白的身体是那样的迷
。她就觉全身都有一种说不出来的舒服，爽得脑袋都成了一片空白，除了切实感受着
体的快感外，已经记不起了别的一切。孟南见她已经快不行了就放慢了攻击的速度。
娜娜在边上看得心里既惊又喜，他惊的是孟南的持久，现在是自己三个的第二遍了，刚才自己三个可以说是被他弄昏了，而他却还和没事一样，而喜的是以后有了这样一个老公就不用担心自己会空虚了，听了孟南的话以后她也好好的想了一下，现在的
观和以前确实不同了，原来是很讲究的，而到了现在则是金钱和满足的
生活占了主流。
她记得自己有一个很放纵的同学说起她的失恋的时候哭得很伤心，说他的男朋友如何这样的狠心，占有了自己以后说走就走了。当时自己曾经问过她：你是留恋他的还是他的身体？她愣了一下，给了一个让自己有些吃惊的回答：当然是他的身体了。他的身体和别的男不一样，每次都把我喂得饱饱的，我已经成了他的俘虏了，很难自拔了，而他却说走就走了，想起来真的很伤心，他为什么不像我迷恋他一样的迷恋我呢？当时自己就跟她说道：也许他就是看你很随便才离开你的，你们才见了几次面，还没有建立感就跟他了，他也就以为
都是这样了，也就去开采那一整片森林了，也就不会吊死在你的这一颗树上了。现在自己也已经把身体献出去了，但愿他说的话是真的，不要把自己丢下，现在想起来这身体的魔力还真的是不能忽视，现在自己的身体也已经被他征服了，自己现在不也是很迷恋他的身体吗？
现在自己还真的有点怀疑到底有没有了。自己也跟大多数窦初开的小姑娘一样，对于是很憧憬的，也很喜欢看这些方面的书，记得有一本书上有这样一段话：我们不要奢求的圆满和恢宏，但可以让它
刻美好。真正的可以让彼此的灵魂契合，让们的行为摒弃功利，让生命
发不可遏止的力量，挑战自己的命运极限。尽管在我们每个都有着对的向往，但未必说我们在经受世间和磨难的考验时都能够表演得从容不迫。所以说在的至真至诚上有着这样或者那样的疑惑是很正常的，是可以理解的。那么真实的感，就是我们所说的真存在吗？你我又会相信多少呢？
现实中充斥着诸如物欲横流、尔虞我诈的污秽，多少所谓的谦谦君子，窈窕淑内心狭隘污浊，同床异梦，移别恋，尽欲揽色，视感为
芥，在世俗的重压之下，逐渐地淡忘了真实的秉，
和纵欲成为时尚。被异化得让我们不敢有所奢望，甚至敬而远之。这个时候，我们来谈的真实实在是一种童话。但是我们应当承认，越是在物欲横流、尔虞我诈的社会里，们对于真实的，美丽的渴望越。所以说们是渴望真的。那么真存在吗？
是类理智的再现，是们走向文明进步的航标，们没有理由去抛弃它，也不可能会抛弃它。之所以们怀疑它的存在是因为们对自己的的感的信心不足，对客观世界的诱惑的迷失。当我们在迷失中走出的时候，一片真实的蓝天还是会在你的
顶上辉映的。是要去有心的去养护培植，奢望不去努力是不会得到真的。要是失去了那个美好的奢望，那可以说你就不要再谈什么真不真了。存在于的欲望的指向，没有了美好的欲望，再现实的存在对于一个没有了的来说也是徒然的。我们对真有了信心，有了渴望，那么真就存在。
对来说关键是双方的珍惜才是基础，珍惜了再去为之付出，付出了回报的就是你需要的。当然会有很多的付出得不到回报，为什么呢？那是因为我们的时候忘记了一些应有的准则，那就是不是占有，不是得到，不是彼此的绝对一致。要求只有占有、得到、绝对一致的只有皮影戏的玩偶，不是有血有的，这一点是至关重要的。要学会理解，要学会容忍，要学会对过失的原谅。心诚了，石也会被你捂化的。
物欲横流，总要生活。生活不只是物质，当物质成为们的包袱的时候，们就会去寻找一份属于自己的感，那就是一份真实的感。寻找的不是一个，很多。由空想到寻找。那就是存在，那你就应当相信还是有纯洁的的。但是用狭义的感和世俗的真实去找寻，那将还是南柯一梦。
当自己看完那段话也认为有点道理，但现在就有点不相信了，连萧潇这样不齿男的小辣妹都迷失在的旋涡里了，那还有谁能抗拒得住欲的诱惑？而相反的，这个男没有以为基础却能把和他有过关系的牢牢的抓住，这不就说明了比更要有吸引力了吗？
再一个现在那些搞的多得数不胜数，而搞这些的又都是一些有文化有点地位的，难道他们都是没有基础才这样做的吗？要是这样的话，那也就真的是虚有其表了，因为这些搞的大多数的都是通过自由恋而结合的，可不是和农村的一样的看定货的，看来在生活中还是占了很大的比重的！
就在娜娜胡思
想的时候，萧潇真切地体验到了做的幸福，当孟南的宝贝在她的身体里进进出出的时候，她感到无比的愉悦，从最初的舒服，渐渐地越来越兴奋，他的宝贝每每离开自己身体的那一刻就感到无比的空虚，内心渴望着他的宝贝再次挺进来：当宝贝充满了自己的腔道，那一种充实的幸福的甜蜜的感觉就在这片刻麻醉了自己的大脑。在冥冥之中她越来越渴望这更猛烈地冲击，渴望更更的进
，仿佛只有这样，才能让自己无尽的欲得以完全的释放！
