享受二
世界的机会……又难不成，父母只是看上去恩
，其实早就出现了婚姻的裂痕
么？而父亲又是个什么样的呢？——他从小到现在，只知道母亲卢玉珠是一个
在外面表现得像一个好说话、
格温柔的慈母，回到家就会对自己及其严苛的
“虎妈”，为处世的时候看起来随和温顺，骨子里却无比乐于争强好胜，若非
如此，她也不可能在那间
强辈出的子高中校园里，成为一名省教育厅奖状
认证的优秀教师；但父亲呢，他只记得父亲活着的时候，几乎从不敢悖逆母亲的
任何表态，若是针对他自己，父亲从来都是低声下气的，若是针对杜浚昇，父亲
不但没有任何帮助自己说
的意思，而且每次还都在一旁帮着卢玉珠说话、帮着
卢玉珠对付自己——这样，后来又怎么能够成为银行支行的主任、部长、乃至
提名副行长的呢？
但这一切，随着父亲的去世，似乎再也无从考证了
其二，在杜浚昇看到的不少文献和线上课视频当中，有一学派的心理学者，
会把弗洛伊德的“俄狄浦斯结”理论和他提出的“本我——自我——超我格理论”
相结合——但是即便杜浚昇花了大半天看完了他们的文摘、论文、视频，却发现
那些道貌岸然的知识分子也并没把这些东西真正跟大家说透；于是杜浚昇便在自
己的脑海中画了一张树形图，最后自己将此真正归类厘清，进而相对豁然开朗了
一些：
首先，按照“客体理论”学派的学家们的观点，构成“俄狄浦斯结”的，
通常有三方，子，父亲，母亲；诚然也包括那些同恋或变结合成为夫妻、
和他们利用非生理手段得到的子；而在这些学者们的定义下，这三方被按照
“俄狄浦斯景”下三种不同的角色，命名为“自我”“拒斥客体”和“兴奋
/吸引客体“，同时在这样的景下，三个角色互相会产生出一种互相配合、
互相勾结、又互相制衡、互相拉扯的三角关系；
其次，结合“格理论”，那些学者们认为，“俄狄浦斯结”的形成过程，
也是子格建立的阶段过程：第1阶段叫“前俄狄浦斯阶段”，即孩子在小的
时候不知道男别为何物，不区分个体与外界，认为所有的东西都可以是自己
的，在孩子的身上只有作为动物的最原始“本我”；第2阶段叫“俄狄浦斯阶
段“，即子长大后开始理解、认同自己的别角色，以及与父母之间的特殊亲
密关系，而且会尝试模仿父母的某些行为、并尝试与异父母建立更紧密的联系，
来建立“自我”在家庭和整个世界上的基础角色定位；第3阶段叫“解决俄狄浦
斯阶段“，在这个阶段，子开始真正接受并理解自己与父母之间的关系，以及
别角色的差异，并在这个阶段当中开始主动或被动认同父母的权威，并成为父
母的角色模型，同时也会产生给予个的喜好、诉求、愿景而进行的真正个体角
色的“超我”的建立；
接着，基于上述的两个理论模型，再结合以《俄狄浦斯王》的故事为例子，
换个更通俗的话说，他们研究了“自我”跟“拒斥客体”—他们通常认为
是同家长，所以又被称为“坏
房”—和“兴奋/吸引客体”—他们通
常认为是异家长，所以又被成为“好房”—构建的三角关系下，子的
格是如何建立的；有些学者便以此归纳了所谓的“俄狄浦斯结心理发展与格
形成“的过程：1。初期本我时期，也就是一个刚出生以及处于童年、还什么
都不懂的时期；2。自我认同的迷惘和建立，也就是从孩童转变到青春期的阶段
里，对这个世界以及父母产生疑问、好，甚至诱惑、亦或抵触的时期；3。自
卑、自信、自负感的形成与夯实—与“兴奋/吸引客体”的作用过多，就会
产生自负，但与“拒斥客体”的作用，就会产生自卑，而正常健全的自信，是
靠着父母双方作用的平衡所建立的；4。内心的困惑和自责、或领悟与自励，这
个顾名思义，是第3步的衍生，困惑和自责的极端体现就是自我
或者生理阉
割，而领悟与自励的其中一个体现，可以是社会意义上的成功，也可以是反社会
意义的放纵，甚至可以是不为社会容许的与“兴奋/吸引客体”之间的
伦禁
忌关系；5。自我毁灭或自我成就，这个也是顾名思义，也是第4步的更进一步。
—但是在脑海中一步步总结完这些杜浚昇，随后就发现了那帮臭知识分子、
臭士大夫们的通病：
他们只是对对这些学术理论进行了一系列的归纳、总结并生成了一大堆新的
科学术语和结构模型，然而，对于如何实际地解决问题，他们至少在那些论文、
杂志、视频网课里，根本他妈的连提都没提—
他们八辈子祖宗的！他们是研
究爽了、科研经费拿到手软了、名字前
加了一堆衔了，但是对于自己这种有
问题的，该怎么办呢？该怎么避免自我毁灭的出现、又该怎么预防自负格的
出现、怎么形成真正健全的自信格、或者如果出现了自我毁灭的倾向又该怎么
样转变，诸如这些具有现实意义的问题的解答，他们还真是惜字如金，连一个标
点符号都没说！
但这种事，在现实生活中却实在是太普通了。从来多的都是发现问题和提
出问题的，至于如何解决问题，大家全都以为与自己无关。过了片刻之后，杜
浚昇认为，还是自己反应过激了，自己从小，卢玉珠就用“开卷有益”四个字教
育他，告诉他世间万事万物，都能从书中找到答案，但他也早就知道，卢玉珠说
的话，好多其实都不见得像妈妈自己认为的那样，伟大光明正确。
既然他们没说，那就先不想了吧……
杜浚昇在心中默默地告诉着自己。
可与此同时，前天上午，自己跟游乔语和杨怡寒一起吃早餐的时候，所在电
视新闻上看到的那个加拿大留学生的案子，却忽然又在杜浚昇的脑海中一闪而过……
其三，因为“俄狄浦斯节”式关系，通常无法建立成为一种相对健全的
感关系，继而如果长期被拘于“俄狄浦斯结”式的关系的，无论是主动的那
一方，还是被动的那一方，最终都会与对方演变成一种被叫作“病态共生”的关
系——即两个的格逐渐在这种关系中形成为一个格；而在这种“病态共生”
所形成的过程当中，会存在一种所谓的“共生绞杀”的行为过程……
“——而‘共生绞杀
