年前的华夷之争，没有区别。”
妘旭道
重点：“于是，少昊终于坐稳了东夷君主的位置，东夷
们甘愿被华夏所统治，到了颛顼的时候，康回作
，东夷反叛，颛顼打败了东夷，又与康回在不周山进行大战，这一战天柱倾折，大河之水汪洋四满，天倾于西北而地不满东南。”
“而如今，洪州击败三苗，这种
景，像不像是当年涿鹿大战的复刻呢？三苗战败，所以只能承认我们的统治，而当年的华夷之论，华夏失败了，没有同化东夷，使得如今东夷依旧是巨大的势力，即使有皋陶大，重华大这样的东夷进
中原，东夷对中原依旧有戒备之心。”
“所以，我总结出了一条要点，请各位记下来。”
妘旭说到这里，小伙伴的目光猛然大亮！
讲故事虽然好听，但是等着大佬施舍答案才是这次讨论的重点，妘旭看到小伙伴们一个个从霜打的烂
变的龙
虎猛的样子，顿时叹了
气。
“你们不好好学习，讲来怎么治理邦国？”
“你照说，我们照做不就行了？”
“那不行，那就是家天下了，我们是反对家天下的。”
妘旭随便说了几句，然后开始总结：
“过去年代，以及当前时代，整个天下的大部分们，都是具有乡土
、区域、巫教的效忠，他们没有国家的观念......像是华夏称所有非华夏为外，而以东夷举例，东夷称华夏之为中原之，称南方之为蛮，称百越之民为野，东夷自视甚高，认为自己的智慧只在中原之下，所谓夷者，乃是美称，是‘开弓擅
者’的称号。”
“但东夷在过去，一旦没有华夏部落的压力，那么他们的各部落，又经常为统治地位而相互争斗，于是东夷内部，才有了九夷的划分。”
“这种现象，不仅仅存在于东夷，中原也有四帝四岳，二十大部；南方又有十蛮之说，而百越从名字上就能明白，他们甚至连地域认同都不完全具备。”
“中原东夷而东夷之，东夷中原而中原之，华夷之分，犹如泾水与渭水一样分明，又像是渭水与洛水一样不曾相接。”
“而洪州与三苗，则不可如此，洪州要做的，是使三苗洪州而洪州之，洪州三苗，而三苗不存之，三苗的土地即洪州的土地，三苗之子民如洪州之子民，像是把三苗的子民当做洪州的子民一样教育与
护，这样三苗的们就会背弃无德的君主，而成为真正的洪州之民。”
“民众的认知与身份认同，在于一片地域，但当不相隔的地域相互关联之后，地域的认同就会开始转为一种文化的认同，最终上升到一种族的共，我不知道该如何称呼这种共，大概是因为同属于一个文化的子民，而应该称呼为‘民族’？”
