，道：“咱们找找这位道长的生平记载。”
既然这道观大喇喇地将冲虚道长立殿，必然会有石碑记载其生平。
不然，普通受众哪会进去拜？
刚走进去，有道士发给两
三本小册子，一本小册子是《道德经》，一本小册子是《冲虚道讲道》，还有一本小册子是《冲虚道录》。
那小道士给两发了册子后，又递给两三炷香，道：“来都来了，拜一拜。冲虚道是吉祥之，能定禳灾，庇佑你百病消。”
解鸣谦没接，只道：“我马克思主义，信奉科学，只拜父母天地。”
小道士：“……”
平生最恨这种无主义者。
他怏怏地将香收回去，又去门
接待新的香客。
解鸣谦拉着程铭礼退出冲虚殿，左右看了看，发现殿前竖起一张影壁，影壁上刻画着，冲虚道救世画，下边还简略写着过程。
第一幅画是一个男双手托举着一个孩子，孩子露出个天真无邪的笑，而孩子上边，祥云阵阵，金光灿灿。
画下写着，冲虚散出生之时，天生异象，百药生香。
第二幅画是一个少年遇见一个背着药篓的老仙，老仙递给少年一颗仙
。
画下写着，冲虚散少喜医药，但少名师，常为无法医治百姓而难过，赤帝农怜悯他一片仁心，给他能解百病的。
第三幅画是一名青年道士救治病。
画下写着，冲虚散立誓救世，游走世间，无偿为悲苦百姓治病。
第四幅画是一名中年道将一株喂给一个孩子吃，面上留下泪水。
画下写着，冲虚散发现一小孩腹痛不止，呕血欲死，而他却无能为力，他将师父留给他的药喂给小孩吃后，
感自己能力不足，流下惭愧泪水。
第五幅画是一个老年道站在小姑山山顶，
顶三花，脚踏祥云。
画下写着，冲虚散苦学道医，终于大成，飞升成仙。
程铭礼将这些画和下边注解一一瞧过，压低声音问解鸣谦：“鸣谦，这事是真的？”
解鸣谦道：“是真是假，又有什么区别呢？”
反正殿立了，香火有了，信仰得了，多年以后，假的也能成真的了。
瞧见这影壁，解鸣谦顿时明白，他之前的猜测没猜错。
冲墟观观主的目的，是让冲虚道成。
而这举动，并非异想天开。
花国道教仙，除了传说成仙、天生自然仙外，还有后天。
也就是所谓的敕封之，比如关羽、妈祖。
若关羽不能成为典型，妈祖绝对是典型。
妈祖原名林默，是一名普通
子，因其生前经常救助渔舟商船，百姓为纪念她立庙祭祀。到现在，她已经成为众所周知的海。[]
这，或许想走妈祖成路线。
当然，妈祖成天时地利和缺一不可，难以复制，但有个仙的路线，可以复制。
