来的
趣“道具，里面有项圈，锁链，有手铐，有
夹，有皮鞭，还有一个假阳具，可以戴在腰间那种。
“不然，就……就用那个吧……”他指了指那个假阳具，低
羞涩道。
“啪！一记响亮的耳光突然响起，打的沉恪脑袋嗡嗡作响，瞬间流出了眼泪。
“这就是你从你们中原男
那里学来的这些糟践玩意？”
“不……不是呀，我是从
作者的书上看来的。”
“这还不是从男的那里学的？”
他支支吾吾没敢反驳，只是默默流着委屈的泪花。
“看来你受了不小的误导。你似乎认为，我很喜欢你那根臭东西啊。但其实我对它一点不感兴趣。”蒋烟婉有些不耐烦的解释。
“为什么？”
“因为它并不能取悦我。纳
只是生殖行为，不是
行为。纳对于
虫来说，是至高无上的殊荣，我们只会在准备孕育下一代时进行纳。其次，用道具捅虫
，在我族内，是纡尊降贵讨好服侍虫之举……你这样，是想侮辱我么？
蒋烟婉用手铐把他锁在了床，拿走了钥匙，扬长而去，直到第二天晚上，他饿的不行了，蒋烟婉才把他放开。
他感到很挫败，也很难过，他不知道做错了啥，居然如此冲撞到了她。
不过聪明如他，立刻去翻看了有关母系社会的有关的
习俗野史，同时翻看了一些视角的文献调查报告，这才恍然大悟自己果然又犯了大错。
《海蒂学报告》中指出了一个基本的事实，90%的高
都来自于
蒂，而不是道。基本无法通过纳式达到高，对来说，真正的器官是蒂而不是道。
尽管道高的描写对完全失真，但是在中原几乎所有色制品里，不管是文学，漫画还是影视，不管是打着男向的标签还是向的标签，上面无一例外都会描绘被纳时的高脸和被“
到爽”的节。
这仿佛在说，只有男和阳具参与的才是正式的，只有男才能让真正获得高，只有男的
才是的终点。至于的真实感受——不重要，她们只需要配合表演，娱乐男就好了。
即使是所谓的“第四，让长几把，对男进行纳控制，表面上仿佛给予了控制的权力。但实际上，它本质仍是一种认可父权塑造的“纳既权力的阳具崇拜逻辑。在这个过程中，男可以体会到实在的前列腺高，但只有所谓的倒错的“快感”。如果没有脱离脱离了父权所构建的权力体系视角，不用真正以为中心的话语体系进行思考，在父权的逻辑框架内，无论如何关系“逆转，其结果，都还会是以男为服务中心。
更加令他震惊的是，他查阅了医学解剖文献，发现蒂和茎原来是同源器官，二者有着相似的解剖结构和经分布，男分别刺激蒂和茎达到高的机理也是近似的。但在中原官方体解剖图上，很长一段时间都没有画蒂的结构，直到二十一世纪初才新添上。
中原男都知道男如何高，甚至都知道通过刺激肠道可以令他们达到前列腺高，但没几个知道如何真正让达到高。
这些都是中原文化中典型的男中心主义，在各方各面都在忽略并压制的感受，并将男的感受强加给。
正是这些致使他受到了误导，让他想要真正取悦于她的初心变了味。
之后，他不再看那些中原产出的“教材进行学习了。
他自己查阅文献，结合蒂的经解剖结构，根据经元分布展开了拓扑结构计算，提出搭建了一个高应激反反应模型，从理论角度测算以什么角度什么频率什么力度能更好的取悦于她。
半个月后，他成功研发了一套真正以体验为中心的“
技秘术”，满怀期待的等待着向她展示的机会。
他想，他这次一定要好好向她表现，要真正“伺候”到她。
然而，机会还没等到，他先等来了一位不速之客。
