到了十二、三岁，便在“前辈”指导下开荤
，然后互换伴侣，甚至“杀全家”，结婚只是形式，男婚后仍然与其他
“夜这”――男夜访住处，取乐。“夜这”对于R国是正常的社生活，没有什么好羞愧的。此文化下的通常十几岁就当母亲，一生约拥有十名子。这对当时的而言，分娩便是增加劳动
，也就是说，有利于村落发展，又能娱娱己，村民也就乐得勤做了。即便是大城市内的商业区，“夜这”照样盛行，古老的落语（R国的单相声）段子“
屋”，描述的就是商店掌柜和老板半夜同时潜店员卧房中，闹得
飞狗跳的
景。直到二次大战以后，农民走出农村，成为工，再加店员不再住在商家中，“夜这”这才式微了。
故而这种男之间随意的关系对于R国来说是没有任何可怪的，因为他们认为在的世界经过的欲望和荣华富贵后，最后还是空虚的悲哀，就应该及早行乐。要是说“醉卧美膝，醒握天下权”是所有R国男的追求的话，那么“用身体买到自己想要的一切”就是R国的信条。
秦圣龙现在要考虑的是怎么样来使用手里的大沟一马这张牌，大沟
太郎虽然已经卸任首相一职，但他在R国政坛上的影响依然很大，秦圣龙无论如何都不会让自己手里的这张牌成为一张废牌，他要将它发挥出最大的作用。
