然写到明军训练了，就多说几句，一家之言，大家将就着看，不感兴趣的直接跳过。
笔者也是网文读者，经常看到一些小说中所谓‘三
一
’、‘五一’的说法，大都理解为这是古代军队缺乏训练，三天或五天才练一次，也有网友说是指三天或五天一个训练周期等等，当年本
只是一个吃瓜群众，看这些议论也就是常消遣，不求甚解，不过自己动笔写大明，就查阅了一些资料，仅供参考，欢迎指正。
咱先说第一种看法，这说法也不能说是全错，因为《大明会典》中记载‘成化元年，令大营提督官每月二次赴团营会。
每年二月十五上、五月十五止。
八月十五上、十一月十五止。
歇之，仍十一赴教场点视’，由此看来，明军至少不是天天出，夏季酷暑和冬季严寒应该属于歇的子，可所谓歇是指训练不如春秋两季频繁，不是刀枪
库，马放南山，一天训练就都没有了，‘正德八年奏准、提督各营、坐营准号
等官、於常之后、俱令在营练’，如果兵士不训练，那些官儿练谁去。
况且一些特殊
况，也会改变常例，增加出频率，‘兵部奏盗贼掠近郭，宜令京营官军不拘冬月五
例，时常练以备调用’（《明武宗实录》），看来因为天气原因，冬月的明军可能才是符合五出一次的。
至于第二种看法，还是《大明会典》：‘弘治十七年，定团营法。
每五之内、二走阵，三演习武艺’，‘嘉靖六年奏准：该之时，提督官照常大三，坐营官小二’，这样看来，似乎符合五一个训练周期的论点，问题是明军还有每天都训练队列走阵的呀，边军‘每五一大，一一小。
大合一营马而之，始之以下营演阵……此则演习战阵之法也……其小每两司马……大以立战阵之规，而小以节军马之劳’（《曾襄愍公复套条议》），京营将士‘总协大臣，每月以初一、初八、十五、二十三，合。
其餘二十六，各营将官，分练各兵’，似乎这种看法也不全对。
历史在发展，军事技术不断进步，练体系也同样在不断完善改进，《大明会典》里的教练军士律是覆盖到全国的，明初无论在京还是地方卫所，都要班赴京御前试验，‘军士中者受赏。
不中者亦给钱六百文，为道里费’，至于军官就没这好运气了，手下军卒不达标到一定数，自指挥使以下住俸降职，甚至面临发配的结局，‘在京卫所发广西南宁、柳州守御。
在外卫所，北方者发极南烟瘴地方，南方者发迤北极边卫分守御’，就是一省的最高军事长官都指挥使‘所试军士、四分以上不中者，住俸一年。
六分以上不中者，都指挥罢职’，在这样严格要求下，各地卫所肯定严抓训练考核，不敢放松。
（按：只罚官不罚兵，浓浓的朱元璋风格）明中期嘉靖年间军屯败坏，屯兵大量逃亡，失去供养的卫所战兵的战斗力大幅下降，但训练的老底子还在，迭阵法立阵迎敌，倭寇同样占不到便宜，‘今卫所之兵，所习者，不过迭阵法。
迭阵法者，兵之正者也。
今倭跳梁轻捷，设伏用能为不败者，正兵也’，问题倭寇大多是散兵突袭，阵战所谓的拒马等等用不上，江南水网密布，稻田纵横，你想列阵也没处摆去，结果往往就是‘欲以正兵应之末有不溃败也’。
（《皇明经世文编（徐长谷文集）》）所谓名将，就是能够及时因地制宜，因时制宜，唐顺之根据江南地形改良阵法，创立了五个为单位的鸳鸯伍，戚继光又在此基础上设立了十二为一队的鸳鸯阵应对倭寇，待北上之后，又重新调整编制，配备车营，同时编写兵书，传播自己的练兵之法，当然戚少保认为自己只是总结光大了前的练技术，并非创造，明军训练体系得以再次发展进步，并在之后的万历朝鲜战争中大放异彩。
时间推至明末，此时的大明帝国内忧外患，风雨飘摇，熟悉明军作战方式的后金兴起，攻城略地，屡战屡胜，但也不是说此时的明军就是一触即溃的花架子，即便全面溃败的萨尔浒之战里也不乏有潘宗颜这样的亮点存在，明军失利后依然能‘即退至前夜驻军之壕内，列四方阵，营周围掘壕三层，壕外密布骑兵一层，前列枪炮一排，其马兵后之壕沟外，列三排重枪炮，枪炮手皆下马坐待。
其三道壕内，众军皆下马整队以待’（《满文老档》，天命四年三月），算得上有板有眼，颇有可取之处。
再之后无论是皮岛之战还是崇祯十三年的松锦大战，明军从将领到士兵战场表现和战斗意志也都可圈可点，与清军打得有来有往，互有胜败，清军赢得绝非一帆风顺，尽管清初史料讳败言胜，隐瞒伤亡，但从一些资料和满洲丁
变化中仍可窥一斑。
（《崇祯十三年辽东战守明档选》、《满文老档》）一场战役的胜败军队训练是重要因素，但一个王朝的火亡却不能全部归咎于兵事，大明传国二百余年，体制僵化，积重难返，再赶上天灾祸，朝中忙于党争扯皮，练出再多的
兵良将和新式火器也只是给对手送菜，反观后金政权，既有在小冰河的气候条件下极力拓展生存空间的必要，奠定辽东胜局后已然攻守倒转，统治者尽管在内部争权斗争中手段血腥酷烈，但能快速有效整合一致对外，针对明军战术武器变化及时调整行之有效的战略战术，占尽天时地利和，明亡清兴，有其偶然，但清军能主中原，马踏江南，也绝非全靠运气。
其实不光是明军，秦汉唐宋，两千年来中国自有一套军事练体系，不断积累发展，从没断绝，相比同时期的欧洲，那才叫几乎没有军事练。
“很稀，在15世纪末之前，很少有提到有过这种形式的练”（MchelPrestwch《剑桥中世纪战争百科全书》），中世纪以来的军事规程中从来没有提到过集体练这回事，直到15世纪晚期才有，是由勃艮第开始的，要不是西西里十字弓手的出现，集体练可能要推迟到11世纪。
（Rogers,Solders’Lves,68–69）直到文艺复兴，欧洲才重新捡起了古希腊的练制度，纳常规，于16世纪中期开始推行，并对此“练的革命”津津乐道。
说到明末，这是穿越者的重灾区，单穿群穿混合穿，卫星船带仓库，单说群穿吧，不知道什么时候起，有那么一些，认为一群废柴白领，军事素养来源网上吹水，训练水平仅限在校军训，戴盔穿着防刺服，拎着
球棍，踢着正步就能去平推明军，甚至任何一支古代军队，不得不佩服这种想法，也不知这些能和梁静茹到底有多熟，古和今比较，缺的是见识，不是智力，少的是营养，不是体能。
古代军队中的旗帜金鼓号令，相当繁复，不是简单的归结于击鼓而进，鸣金而退，不同音色的号角声表示不同的命令，士兵还要根据命令及时作出反应，能达到这些的，智力能差到哪儿去？何况古代还有军法来帮他们加
理解。
笔者参加军训时曾看到一位同学，被单拎出列，十几遍下来一个归队的动作都没做明白，最后是
得教官认命，这位同学如果放在古代军队中，挨一顿子炖
都是轻的，如戚家军那般军法严厉的，直接就是一刀过来，那些只踢了几天正步走个分列式，喊了几声号的大能们，哪来的自信能跟这种古代军队放对。
你也可以说我们打的明军都是卫所兵
