但是我觉得自己的责任也不是很大。我弟弟又没有动手，动手的
不是我的下属，更不是我的亲戚。所以我不怕。”
我点
，“马主席，我只是建议罢了，那只是我个的意见。既然您这样说，我也就什么都不再讲了。”
他即刻起身道：“冯市长，我知道你很忙，我就不耽搁你的时间了。谢谢你。拜托了！”
随即他就离开了。我亲自恭送他出了我的办公室，他离开的时候我们握了手，他再次对我说来那三个字，“拜托了！”，随即，他握住我的手摇晃了几下。
我知道他的意思：还是希望我去给省里面的领导讲一下他的这件事
。不过我肯定是不会去多言的，毕竟现在荣书记正在出面处理此事，而且，荣书记至今还没有要与我商量此事的意思。
我在心里叹息：其实我刚才给他出的主意是最好的解决这件事的方式，可惜的是他不能接受。不过这也很好理解，因为她也是一个非常讲面子的，像这样的事对他来讲是不可能会答应的。
一切都是因为面子。
在我们国家，很多都有一种好面子的心态，觉得有些事自己不适合但是又不肯低。
中国社会最早是以家族为核心的，这就决定了一个的荣辱与家族紧密相连。例如，历代士子状元及第后，都要衣锦还乡、祭祀祖先，好让他的荣誉为整个家族挣到面子。
我国长期受到儒家文化的熏陶，而儒家提倡的是“和为贵”的际
往原则，所以，给别“留几分薄面”就成了维护际和谐的重要手段。而且儒家思想提倡朋友间的共生共荣，即使朋友有错，也不当面揭短。面子背后是法则，是际关系的相互维持和利用，最根本的是彼此间利益的换和满足。
在我国的汉字中，“脸”和“面”在某些意义上是相通的，例如“洗面”和“洗脸”。但在“脸面”这个词中，“面”和“脸”却存在着较大的差异。“脸”是指道德法则下的判断，如骂某为“不要脸”；而“面”则更多包含着权力的意味。这就揭示出了好面子的第一个心理动因，即炫耀权力的。很多认为自己可以做到别做不到的事，就表明拥有他没有的资源和权力。如时下有些总是乐此不疲地愿意替办事，当别称赞他有本事时，他炫耀的心理就得到了最大的满足。
此外，自卑也会导致好面子。宋真宗认为“澶渊之盟”让他的自尊心受到了极大的伤害，他在对手面前感到自卑，于是，他一
气把“五岳”都封禅了，以此来维护他的脸面。由此，我们可以看出，有些明明在别面前感到自卑，但他们又不愿意让其他看低自己，于是，只能用所谓的面子来聊以**。鲁迅先生笔下的阿Q也是如此，他在赵老爷面前唯唯诺诺、自卑得很，但是他被打之后，总是用“老子打儿子”来努力维持可怜的自尊。
在心理学上，“羊群效应”也是导致好面子的一个重要因素。所谓“羊群效应”就是盲目心理的表现。现在有很多“名校”，你的孩子能去，我的孩子如果不去那显得多没面子啊。于是，名校就像是羊群喜
的绿洲，只要一个家长给孩子报名，许多家长就跟风而至。这些好面子主要是害怕别瞧不起自己，最保险的办法就是随大流。
“死要面子活受罪”，我们早已认识到太好面子的危害，小到家庭婚丧嫁娶大大办，事后生活拮据，甚至举债度
；大到一个企业，如香港的八佰伴，为了给企业脸上贴金，不顾现实盲目扩张，最后陷
困境。
但我们也不能全盘否定面子的作用，毕竟适度地讲些面子还是有好处的。适当给别留面子是尊重他的表现，也是际关系的润滑剂。
对于面子这件事，我觉得最好就是要做到讲面不能放弃原则；讲面子不能没有节制；强调面子要顾及后果；不要因为没面子而感到自卑；不要因为有面子就傲慢。
我不准备再找马主席的那个弟弟了，不过我觉得还是应该把事局长叫来了解一下具体的况。
岂不知，我这一了解况后竟然发现真实的况与我所了解到的有些出。
作者题外话：+++++++++++++++
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我没想到自己这样与初恋见面了。她是我的病，我是泌科的门诊医生。陈瑶！我差点叫出了她的名字。她好像没有认出我来，忽然想到自己戴着帽子，罩也遮住了大半个脸。更可能的是，她根本就不曾把我放在心里过，顿时涌起了一种愤恨来。你不是那么高贵、那么傲气吗？今天我倒要看看，你**了裤子是个什么货。
对于我的病，我是第一次产生了这种恶毒的想法。而现在，对她，我竟忽然地产生出这种与自己职业不相当的卑劣心理，我自己知道，这是一种仇怨，同时也是一种报复，或许还有一种男共有的通病——没有得到的东西总要想办法去窥探一番。当然，我现在不需要去窥探，因为她马上就会主动地脱掉她的裤子，她的那个最隐秘的部位马上就要展示在我面前
