乌冬梅！
那时候我是从他的政治前途劝说了他，而且他也因此不再提那件事
了。但是今后呢？今后他还会有那样的想法吗？
婚姻，是需要感基础的。如果乌冬梅并不喜欢他的话，如果她不得不因为他的权势而屈从于他的话，那么这样的婚姻对她来讲不就是一场悲剧吗？
考研对，这或许可以成为乌冬梅脱离他的一种途径。这不仅可以让她不再是保姆的身份，更可以让她今后有一份正式的工作。还有可能就是，她会因此获取她需要的
。
想到这里，我即刻给武书记打了个电话，“领导，出来喝点夜啤酒可以吗？”
他很高兴的声音，“冯市长啊。你怎么想起今天请我喝夜啤酒啊？真不凑巧，我在北京出差呢。到***办点事。我回来后再说吧。”
我心里很是失望，“那行。武书记，我问你一件事，学校安排好了我和谁一起招收研究生的事了吗？”
他笑着说道：“我还正说准备征求你的意见呢。这样吧，这件事你自己确定，你觉得谁可以，然后对方也同意的话，我们就定谁吧。反正目前我们还没有向上面报明年的计划，时间还来得及。”
我顿时为难，“武书记，你能够帮我推荐一位吗？”
他笑道：“我对你这个专业的教授不熟悉啊。你自己看着办吧，我都会同意的。对了，你以前不是还有一个科研课题吗？你可以把这个课题一并加上，这样找
的话就容易多了。毕竟像你那样的课题不是那么好争取的。对于学校来讲，你的课题对了，你好像是需要延伸研究是吧？那就更应该马上确定你的合作了，然后尽快把课题报上来。省科委正在备案呢。”
我倒是觉得他的这个主意不错，我手上有课题的话，就更容易找到合作者。
其实很多是不愿意和别一起招收研究生的，因为那就相当于是他做了大部分的事而好处却被别拿走了。
所以，我觉得武书记的这个提醒很及时，而且也是一个非常稳妥的办法。
当然，关于我带研究生的事并不仅仅是为了乌冬梅，这正如省教委冷书记的话那样，作为从高校出去的来讲，要真的放弃学术的话，内心里面肯定是遗憾的。
不过，我不愿意去找自己以前工作过的那所医院的，我对自己曾经那个科室的太了解了。说实话，我觉得自己的同事中目前是副教授级别的那几个的水平都不怎么样。
如今真正搞学术的太少了，很多都是在混资历。即使是教学医院，里面不少的在八小时以外要么是喝酒娱乐，要么是在做生意赚钱。真正能够沉得下来的少之又少。
我的那个科研项目要么不继续研究下去，要研究的话就必须找到一个能够沉得下心来的，也就是我们常说的真正的学者。
可是，这样的现在还有吗？我
感怀疑。
有讲过这样一句话：目前我们的国家有大学无大师，有教育规范而无教育思想。这样的状态下教育出来的学生根本就没有自己的灵魂。
这样的说法虽然激进了些，但确实也说明了目前我们国家教育的一种现状。这说到底就是金钱社会的结果——教师们都唯利是图了，那么他们教出来的学生怎么可能优秀呢？
如果国家放任这样的况继续下去的话，我们的未来将非常的可怕。
任何一个民族都有自己的价值观，都有自己的信仰。但是我们没有。这才是根源之所在，这也是最为可怕的地方。
信仰是一个民族的原动力，信仰也是一个民族强大的
支柱。
什么是信仰？到今天很多都还没有彻底明白它的真正内涵。信仰，又作仰信。信心瞻仰之意。信，信奉。仰，仰慕。《法苑珠林》卷九四:“生无信仰心,恒被他笑具。”也就是说，对佛、法、僧三宝要有崇信钦仰。佛教强调修行之初,须立坚固的信心,不可动摇。
很多都认为信仰似乎就等于宗教,等于宗教信仰。其实类最早的景仰是来自对大自然的崇拜,我们的先祖由于知识的缺乏,对大自然有一种天生的畏惧感、敬畏感。这种感是完全出自内心的处，也是最虔诚的信仰。类世界发展到封建时代，部分的已经开始认识到自然的本来面目，而他们又不想让剩下的那部分还处于懵懂状态的明白真相。于是他们开始编织一个虚幻的，并利用各种舆论让自己和发生关系，甚至不惜让自己老爸或者祖先带上绿帽子。这个想象从春秋战国开始，到两汉开始弥漫，往下就开始糜烂。刘邦努力说自己老妈和一个不明来历的脚印发生关系才有了自己，这在我们现在听起来觉的好笑。但是在当时却会产生统治者最希望效果，民的心悦诚服。民臣服的是统治者，更臣服他们身后的仙老爸。
中国是聪慧的种族，也是最善于治心的民族，从我们封建时代的统治艺术就能见几分分晓。虽然后来很多外来的宗教传
中国，白马驮来了佛经，***的商品带来了古兰经。但是这些都被我们聪明的统治者加以利用后变成了自己的东西。这时候民的信仰活在统治者的谎言里，谎言被戳穿的时候就会有危险。可能还会打到自己的嘴
，统治者聪明，但民也不是傻子总会有会明白过来。所以中国的农民起义也往往喜欢打着的名义，因为农民起义的当
也不想参加伙的其他知道自己已经知道的秘密。这是个不能说的秘密，因为统治的艺术是不能轻易去改变的，太多的知道了统治的秘密，就不再需要统治了。历史在他的条件还没有成熟的时候，总在做无限的循环。江山易主，
花淘尽英雄，但是
役的技巧不会轻易改变。于是，民总是生活在一个又一个谎言里。一直到近代社会，甚至是现在也依然是如此。
什么是信仰？我也不知道，但我至少能感觉他的存在，信仰应该是来自内心处的不附加任何条件一种信服。这种信服无可名状，却无处不在的占据信仰者的心灵。
什么是真正的信仰？我认为信仰应该是不含任何条件的一种信服。中国从什么时候开始整体
失去信仰？我们首先的承认愚昧的是没有信仰的，因为一个连他自己都不明白自己存在的意义，也就无所谓信服了。中国封建统治下的民不是真的整体愚昧，而是千百年来的统治让他们养成一种做隶的格，鲁迅先生说过中国骨子里就有一
隶。确实如此，封建时代中国民只要有一点做隶的机会他们就不会反抗，当然如果是统治者如果连给做隶机会都不给了的时候，他们也就只能选择反抗了，因为他们要活下去。
这正好说明，我们的祖先并不是真正的相信统治者给他们编造的。因为改朝换代的时候，祖先们连整个天地都敢颠覆。陈胜这个农民都敢豪迈地讲：王侯将相，宁有种乎？
西方的信仰虽然我不是很理解，但是他们的思维方式，却也不难把握。西方中世纪统治一直是在政治教合一的统治下循环的，教会至少在形式一直是西方这个时候最高统治者。所以西方实质统治者也不要处心积虑去宣扬君权授的思想，他们做的工作主要是配合教会的工作，所以教会也就成了们心中惟一相信的东西。西方的信仰里最重要的思想是“原罪”，他们认为生来是有罪恶的，他们可以抛开现实中的一切罪恶，虔诚的希望的救赎。他们出于对的真诚信服希望和有更近的心里
流，所以他们最重信仰要方式是忏悔和父流。而中国的信仰似乎很有功利色彩，你经常会看到，有很多中国拿着东西去拜佛。一个苹果求一个功名，一个硬币求一
