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散文可以是现实,也可以是梦想(2 / 2)

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苦呢?年轻时候的作品也是生命的一部分,没有当初的“幼稚”,又何来后的“成熟”。

相对于现今文化界的氛围来说,强调“少年气象”还是很有必要。我这么说,不仅因为我个还算年青,而是散文创作界确有那么几分老气,这是不应有的。呼唤“少年气象”,是要有一大批更年轻的后继者涌现出来,如果后继无,散文真会是后果堪虞。真希望有更多的年青文学,这会给归宿。不是当作职业和工具,甚至也不仅仅当作好,而是当作信仰,当作生命的一分子。能这样,就好了。

“中年散文”、“少年气象”,其实散文还有另一个视角。我们说“诗散文”,“校旱家散文”,或者“学者散文”,可是有“散文家散文”的说法么?没有吧。可见真正优秀的散文不应该是一种“纯种”,或者说,真正纯粹或过纯的散文,很可能不是最优秀的最有原创力的散文;同样,过于纯粹的散文家往往不是第一流的散文家。是的,“杂”。文章的优势就在于此。纯种的东西,肯定一代不如一代,混血儿永远是最漂亮的。

就我个的审美趋向,我认为那些特漂亮的散文往往不出自专业散文家之手,常常出自诗和校旱家之笔。诗散文既要求内容,也要求形式,诗散文与诗相通,诗歌永远求新,“写诗就要像避免瘟疫一样避免雷同”,与不同,也与己不同。要么不写,要写就写他写不出来的。诗散文的意义就如诗歌一样,诗比作家要高半个规格,他永远是抵抗世俗的急先锋,永远在风尖。有史以来,最早的、最多的、最扛鼎的散文家大都是以诗为主的。张承志虽是校旱家,其散文不是校旱家散文,而是诗散文。他骨子里是个诗,他写校旱、做学问,就是不把散文当主业,这样一放松,反而写的更自我,也更真实。同样,鲁迅的诗散文,如《野》。

散文是边角料,作者必须要有另一角色。散文家应该是一个业余的角色,而不是一个职业角色。散文是业余状态而不是职业角色。

散文的两个原则,一是不模仿别不重复自己,二是有难度。另类、超常规,不易甚至不能被模仿。要成为一流散文家,至少需要在知识结构、修养、阅历等某一方面有不可比拟的卓绝之处。

诗歌是对形式要求较严谨的文体,形式上的革命就是内容上的革命,比如从旧体到白话就是一个转变。散文呢,则是很宽松的袍子,具有无限的可能。散文的特点,在于百川归海,在于易学难工。它对任何流都不拴死,任何流也就难激起花。散文的核心力量,是具有圣感、最不易被世俗化的诗散文。作者注定是站在时代、文化或的至高点。诗歌不断含有革命。它是脱缰野马,永远挣脱传统和体制(含诗歌体制)的束缚,不可能根据固定轨道走。诗歌永远是野生动物,散文是圈养动物。诗散文是脱缰野马跑到别圈中被圈养。这就给散文这块自家园地带来一丝野。诗歌确实有些野。那种浑然天成,有鬼斧工之感。有些港台小散文不仅不是一般圈养动物,而且是宠物。我对宠物式散文不感兴趣。相反,我个野路子的散文,反常规散文,甚至迷路的散文。它在奔腾中逃离主的怀抱,找不到归途。这种绝境之美是散文的极致。

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