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第三百九十九章 都是猴子惹的祸(2 / 3)

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这龙本是一条锦鲤,机缘巧合之下,获得了化龙之法,经过数万年的苦修,方才化成了一条金龙。虽然修为不算绝高,不过是十几重天侧初级天仙,可毕竟是条金龙啊。即便是在龙族之中,也算是个小的贵族了。

只是,被这天河之水的的晦气所染。这龙虽然没有走火魔,可那原本金光灿灿的鳞甲,尽数被染成了黑色。

金龙变黑龙,这让素来对自己美貌自负的龙何以堪!

美貌受到玷辱,这绝对是一件比被巫支祁那毛猴强娶更令龙难以忍受的事。于是,有如得了更年期综合症一般,龙的脾气变得喜怒无常了起来。

一发怒,淮河立即变得怒涛汹涌,甚至动则席卷上岸,于是。两岸的百姓就糟了秧。

而且,这种水祸还不似天灾那般有迹可循,往往是刚刚还晴空万里、波澜不兴,下一个瞬间便成了因风怒号,浊排空。

如此势,不但那些捕鱼为生的渣民动则有命之忧,即便是在两岸平原上耕作的农夫,也是心惊胆颤。唯恐哪天那平静的淮河水冲上岸来,将自己的身家命尽数带走。

这面再且如此,巫支祁的三个,儿子那里,况就更加恶劣了。

这三个龙不是龙,鱼不像鱼。更不像猴子的妖怪们,为晦气所染,倒是没有彻底堕魔道,可那格已然严重受到秽气的影响,变个更加的喜怒无常了。

百余年间,这三位太子,不但将族需要上缴贡品数量激增了上百倍,又是在贡品名单之中添加了活一项,还要求必须是样貌周正的童男童。这些童男童可不是给三位太子暖床的侍。而是给三位太子当点心吃食物。

饶是如此,这三位太子依旧不是很满足,动辄掀起惊涛骇,淹没农田村庄,以欣赏们在绝望中挣扎的形为乐。

此时,截教所属外围弟子、三代弟子大都已前往天庭去当公务员了。对于这族的事,自是难以像先前那般照顾周详。况且,天庭新立,诸般事务千万绪。而为了把持好各项司职。这些截教弟子们,自是要辛勤忙碌依法。发挥骨作用,因而也就没有什么时间关注下界的况。

更兼,有李宅男的谕在前。只要没有发生大规模的异族族的况,截教弟子不得轻易族事务,尤其不得以仙家手段来影响族的发展。

所以,这种貌似天灾实则**;嗯,是妖祸,的水灾,并没有引起截教弟子的关注。

截教弟子不知道此事,可是,如今的族共主,伊祁放勋,也就是唐尧,却不可能不知道。

虽然自上任以来,这两大水系的水患基本就没有断过,可是如今,这灾难已然愈演愈烈,每天都有收到全国各地发来的水灾报告,俨然有着无限扩大化的迹象,身为国君。伊祁放勋不由得眉紧锁,心中暗自担忧。

“何能够治理水患?”又一次朝会之上,伊祁放勋望着手下群臣。皱着眉问道。

唐尧统治族期间,很是重视才的发掘,传说中唐尧手下,共有贤臣九一说十一,除了有熊本部落之外,尤以羲部与和部两个,部落为最,比如,观察出的羲仲,咒猜落的和仲,炮察太阳由北向南移动的况羲叔。观察吧向北移动的况和叔,等,都是唐尧亲手荐拔出来的治世能臣。

只不过,如今一听闻伊祁放勋询问治水之事,一个个尽皆鼻观观心,做木雕泥塑状。

实际上,伊祁放勋统治天下这数十年来,水患基本上就没有断过,各种办法众前后想了数百个。可就没有一个能够真正奏效的,所以,如今再听闻发大水,众都已经麻木了。

大点之上,以片沉寂。即便是众极力压低呼吸声,可依旧显得如此沉重、如此清晰可闻。

“唉!”伊祁放勋重重地长叹了一声。

身为一国主君,伊祁放勋比任何都明白治理水患的困难,也知道众都已经蝉竭虑了,可如今的况却是比前番严峻了许多,是以。伊祁放勋也不得不硬着皮开询问。

“羲仲,你素来通天文气象。可有何高见?”没计奈何之下,伊祁放勋开始挨个点名询问。

“臣有罪,不能为大分忧!”羲仲恭敬地弯下腰,做诚惶诚恐状。

“和仲,你素来多谋,可有”无奈之下,伊祁放勋将目标转向了下一个。“臣有罪!”这个和仲更是直接。逗没等伊祁放勋把话说完,便直接请罪道。

“羲叔?”伊祁放勋再次转向下一位。

“臣有罪!”这次更好。不用伊祁放勋挨个问了,下面呼啦啦一大片。尽是请罪之声,将伊祁放勋挨个点名的想法抚杀在了萌芽之中。

俗话说了,有欢喜有愁。

这厢,伊祁放勋和众大臣愁眉苦脸地对答着,那厢却有几个家伙正自幸灾乐祸得投

“真壮观呐!这有熊部落果真是才济济,连请罪的声音都这么理直气壮、掷地有声!”几个无良士心中暗自腹诽着,不觉之间竟将将嘴角翘起,露出了一丝不知是得意还是嘲讽的笑容来。

将这几个外来户的尽数收在眼中,伊祁放勋不由愕心中暗怒。

“四岳!你等如此镇定,莫非有治水之良方不成?如此,还请不吝赐教,某代天下亿万百姓,先行谢过众位族长了!还请众位族长莫要藏私。但将胸中韬略尽数施展出来,解万民于水火之中!”说着,伊祁放勋还煞有介事、恭恭敬敬地给这四岳行了一礼。

岳者,山之极高也。

颌颍之时,废除了巫祭的传统,然则,族不可无信仰,加之有公孙轩辕羽化飞升的先例,于是,自有熊部落开始便退了祭拜上天,以及天上不知所谓的诸位天的传统。

但由于天居高天之上,离们太远,于是,众便想,咱们都到那最高的山顶上去,应该离仙就很近了吧?那样的话,咱们在山顶上祭祀灵,是不是会更灵验一些呢?

当时有熊部落主体还是居住在漆水河流域,那附近最高的山脉,便是华山了,很自然的,在大部分眼中,全世界最高的山,那就是华让了。

既然是全世界的最高峰了,那怎么称呼呢?

思来想去,众一致认定,就叫“太岳”好了!

于是。有熊部落便将茶祀的地点选择了在华山之巅。而那主持祭祀的,顺理成章地,有了这样一个官职名称,那就是“太岳”。

是时,颌顾任命了有熊部落首位大祭司,此姓姜,名伯夷。

后来,姜伯夷的四个儿子也都从父亲那里学会了祭祀之法,并吩咐四方主持祭祀灵。

这四个。家伙把姜伯夷拜山的那一套学了个十足,每道一处,便都会先找个最高的山拜上一拜。

信仰的力量是强大的,就凭着这一手拜之举,姜伯夷的这四个儿子。很快忽悠住了四方那些偏远部落,成为了这些部落的领袖。

而后,领顾为了加强对四方部落的统治,便封姜伯夷的四个儿子为四方诸侯之首。这四个棍倒也不忘本,所幸把自己所统领的部落按照自己原本的官职命名,这四个部落合起来,就称“四岳”。

以后世代相传,这四方部落首领皆以“岳”为姓,名字也采用了其所祭祀的山的名字,分别是,东岳,岱;南岳,衡;西岳,华;北岳,恒。

只是,传承至今,这四方部落已然各自统领一方两百多年了,对于中原地区的有熊部

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