就是为了炼
。吾
之，原为虚无一光，在下生之前，来自宇宙。因此这时炼的根本方法，谓之功。有以为道家所讲的“”功就是道理，没有功夫，是未得明师传授功之故。之根，在于两眉中间之一窍。此窍来自吾下生之前，因而称为“祖窍”。初先静坐片刻，用前面所讲的“听息”法。身心
静之后，将两目，似观非观，止于“祖窍”之前。这个“祖窍之前”，不在身内，亦不离身外，就在眼前约一寸二分的位置。注意：所讲“观祖窍”之法，是为聚起自己的元。元聚起，自然就会见光。但是这个境界是自然的，万万不可追求；如果追求，也会见光，但为幻境，非为真。许多炼气功的士，往往就是进魔境，不自觉察，真是差之毫厘，失之千里。须要用“若有若无，似看非看”的意思，在无意有意之间，不可着意?着意，又不可无意。自然而然，这就对了。心微微放于“祖窍”，就能出现自己的光。初则点点，飘移不定，其光微弱，不要管亿；开始似乎由外而来，发现之后，此时以心稍微收摄之，凝定之，即以意照于白光中，此为聚之功；继之由点而渐渐凝聚成片，片片而来，由外归内，慢慢聚起；再继之则时聚时散，难以固定；如愚昧最后终于成为一片，而无
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