在床上趴好，把
翘得高高地让我能更好地
她。
我也不令她失望，开足马力，在她小
里了百来下，最后全部
到了她小里面。
那天晚上，爸爸睡着后，妈妈又来到我的房间，趴在床上一边给我吸着我的大
，一边给我讲到了大学一定要不要放松，继续努力学习。
看着妈妈娇羞着含着我的大说这些话我觉得特别享受。
最后妈妈还嘱咐我到了大学找个
朋友。
到了这一步，驯服妈妈这件事对于我来说可以说是彻底成功了，后来寒暑假我回家都有跟妈妈继续做
，慢慢地，什么花样我们都玩过了，我们的做变成了千遍一律的例行公事般走过场，这时候我向妈妈提出我们去玩
换吧。
妈妈说，只要我不嫌弃就随我的便。
后来我就加
了这个换母群，认识了很多网友，也认识了你。
以上就是我所有的见解和经历了。
如你所见，我们群里虽然
数众多，但很多都走不到换母这一步，归根结底来说，与妈妈的亲
和，是矛盾的两面，是对立而又统一的。
而我们群里的看待母子的问题上多少都是形而上学的，就是用孤立的、静止的和片面的观点去看待和妈妈的关系，比如「就是了」
「几下妈妈就叫爹了」
之类的话，他们把男
对的征服当成了一种亘古不变的真理，我看到很多对母子，妈妈来参加换多是不愿的，不得已的。
曾经还有一位母亲跟我一起进房间的时候甚至哭了出来。
这种况，我真切地希望不要在你的身上发生。
回到一开始的问题上来，为什么我会认为这个问题不在驯服或换本身？我们需要辩证地看待驯服妈妈这个问题，在这里我想用可能有些不合时宜的列宁的话来说明这个问题：「就本来的的意义来讲，辩证法研究的是对象的本质自身中的矛盾。」
驯服妈妈到底是驯服什么？我们从形而上学地观点来说，驯服妈妈不过是得多了，事物的本质没有发生变化，如果说有变化，也只是数量的增减和场所的变更。
从辩证法的角度来看，我们要从原理上来认清妈妈这个角色是会变化成我们想要的样子的，我的事例也充分说明这点，至于为什么，我这么说不知道你能否理解，事物发展的根本原因，不是在事物的外部而是在事物的内部，在于事物内部的矛盾。
任何事物内部都有这种矛盾，因此引起了事物的运动和发展。
这就是为什么要在调教妈妈
的时候刻意让她跪着，利用的就是妈妈内心妈妈的身份与下位者姿势这样一种矛盾，刻意强调这种矛盾，妈妈内心就会产生变化。
你可能会问，那是不是要一直让妈妈矛盾着呢？我的回答是，矛盾不会一直存在，总有东风压倒西风的时候。
一切都取决于你的选择，是不是真的要让妈妈发展成为
？还是让妈妈保持住妈妈的身份。
把握好矛和盾，我们就能让妈妈往我们想要的方向发展。
当然，我们这里讨论的不是简单的事物，而是活生生的，实际运用中就要变得更加小心谨慎。
如果你妈妈特别反对的话，你大可以不那么执着，而是改从其它地方突
，具体该怎么办，欢迎以后我们继续针对地
流。
从我个的角度来说，我是希望母子之间继续保持相亲相的。
再次提醒，我的事例只是提供一些参考。
具体如何选择，请从你的实践出发。
最后，祝愿在不久的将来，能在换母活动中看到你和令堂的英姿。
