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7慝te：改变，变心。
【经典原意】
漂浮摇
的柏木舟，就在河的中央。
发飘垂的那个少年，是我相中好的伴侣。发誓至死也不会改变心肠！母亲啊，苍天啊，为什么不体谅我呢！
漂浮摇的柏木舟，就在河的边缘。发飘垂的那个少年，是我相中好的伴侣。发誓至死也不会改变心肠！母亲啊，苍天啊，为什么不体谅我呢！
【当代阐释】
父母之命的抗争
父母之命，媒妁之言，在规则与框架下的
循规蹈矩，如一潭死水，波澜不惊。《柏舟》中的
子尖叫着打
了这份平静：我就喜欢那个男孩子，非他不嫁。母亲啊，老天啊，为什么不体谅我呢。
自由独立的经常要面对各种尤其是父母的拒绝与考验。
不能求全责备父母，儿行千里母担忧，何况是儿出嫁这等大事。舐犊
，自己的父母总希望尽量减轻儿前行路上的阻力，喜欢用自己的意志去左右控制儿的。这样能够顺顺利利实现他们心目理想中的儿的幸福。
但观念的背离引起理解的偏移，父母与子都坚持自己对幸福的理解。轻则一方放弃坚持，重则私奔、殉以此来逃避压力与痛苦。任何碰到这样问题的
都会因此痛不欲生。花儿美丽还是果实诱，从没有正确答案，嗡嗡的蜜蜂只需那甜甜的花蜜，它认为花儿美丽；饥肠辘辘的农夫见到累累果实，肯定会觉的果实诱。如果你一定要蜜蜂去寻找果实，而让饥饿的路去嗅闻花香，矛盾在所难免。纯真的当中是否需要历经世事的父母观念的参与，总是个难以说清的问题。
追求自由的与幸福，这是每个恋的权利。恋的天空是湛蓝的、宽阔的，如同那一马平川的广袤
原，可以信马由缰。之所钟，便是注定了一辈子的缘分。
父母要生生拉回已经飞走了的儿的心，总感觉有
打鸳鸯，拆散恋之嫌。大可不必如此。但又是盲目的，沉浸其中的双方迷恋彼此，任何的缺点不足都被忽略。即使发现，也会自我安慰，找出一个貌似合理的理由，给自己一个借
，麻醉自己。如果一辈子麻木下去，倒也有可原，但偏偏是一过热恋期，所有问题统统又都会跳出来，炒蹦豆般噼里啪啦，响个不停。
如何在保证自由的权利下不发生短视盲目症，检视自己，多看看前车之鉴，多听听老之言，或许，能少走些弯路。
【国学故事】
陆游与唐婉的： 南宋著名国诗陆游，一生遭受了巨大的波折，他不但仕途坎坷，而且生活也很不幸。
宋高宗绍兴十四年，二十岁的陆游和表妹唐婉结为伴侣。两从小青梅竹马，婚后相敬如宾。然而，唐婉的才华横溢与陆游的亲密感，引起了陆母的不满，以至最后发展到强迫陆游和她离婚。陆游和唐婉的感很，不愿分离，他一次又一次地向母亲恳求，都遭到了母亲的责骂。陆游迫于母命，万般无奈，便与唐婉忍痛分离。后来，陆游依母亲的心意，另娶王氏为妻，唐婉也迫于父命嫁给同郡的赵士程。这一对年轻的美满婚姻就这样被拆散了。
十年后的一个春天，陆游满怀忧郁的心独自一漫游山
城沈家花园。正当他独坐独饮，借酒浇愁之时，突然他意外地看见了唐婉及其改嫁后的丈夫赵士程。内心悲痛的他正要抽身离去。不料唐婉征得赵士程的同意，给他送来一杯酒，陆游看到唐婉这一举动，体会到了她的，两行热泪凄然而下，一扬喝下了唐婉送来的这杯苦酒。然后在
墙之上奋笔题下《钗凤》这首千古绝唱，“红酥手，黄縢酒，满城春色宫墙柳；东风恶，欢薄，一怀愁绪，几年离索，错、错、错。春如旧，空瘦，泪痕红浥鲛绡透；桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托，莫、莫、莫。”
陆游在这首词里抒发的是遭受摧残后的伤感、内疚和对唐婉的慕，以及对他母亲打鸳鸯的不满绪。
陆游题词之后，又地望了唐婉一眼，便怅然而去。陆游走后，唐婉孤零零地站在那里，将这首《钗凤》词从至尾反复看了几遍，她再也控制不住自己的感，便失声痛哭起来。回到家中，她愁怨难解，于是也和了一首《钗凤》词。唐婉不久便郁闷愁怨而死。
【文化常识】
古代婚姻：中国古代婚姻过程大致经历六种礼节，第一是纳采，男家向家送一点小礼物一只雁，表示求亲的意思；第二是问名，男家问清楚子的姓氏，以便回家占卜吉凶；第三是纳吉，在祖庙卜得吉兆以后，到家报喜，在问名纳吉时当然也要送礼；第四是纳徵，这等於宣告订婚，所以要送比较重的聘礼，即致送币帛；第五是请期，这是择定完婚吉
，向家征求同意；第六是亲迎，也就是迎亲。粗略去看，也就是包括求亲、定亲和成亲婚礼三部分。在这三部分中，基本都是由“父母之命，媒妁之言”从中牵引，而真正结婚的男双方都未直接参与，只有在结婚完成
房花烛夜那晚才能见对方模样。
【相关阅读】
郑光祖《倩离魂》；白居易《长恨歌》
【原文】
木瓜
投我以木瓜1，报之以琼琚2。匪报也，永以为好也。
投我以木桃，报之以琼瑶3。匪报也，永以为好也。
投我以木李，报之以琼玖4。匪报也，永以为好也。
【注释】
1投：赠送。
2琼：美玉。报：报答。琚ju佩玉。匪：通非。
3瑶：美玉。
4玖ju:浅黑色的玉。
【经典原意】
你送给我木瓜，我把佩玉赠给你。这不是回报，是永远相好的标志。
你送给我木桃，我把美玉赠给你。这不是回报，是永远相好的标志。
你送给我木李，我把黑玉赠给你。这不是回报，是永远相好的标志。
【当代阐释】
木瓜与美玉的
换
一三秋的煎熬让每个恋痛苦不已，恨不得天天黏在一起，方能解此遗恨。但事实又绝无可能如此。如何在分离时抚慰对方的心灵，礼物的出现弥补了这个空缺，让两的意在遥隔千里时还能如在目前，接续着缠缠绵绵的意。
《木瓜》中的瓜、桃、李，各种佩玉，就是他们的象征。
你赠我一个木瓜，我送你一块佩玉。的讯息在其中互流转，的意在其中增温加。“来而不往非礼也”，传统礼教也有其自身合理之处。之间不自觉契守着礼节的规范，世生活中，礼尚往来，更是屡见不鲜。久而久之，我们对“投桃报李”体会的更加刻。甚至说，我们当要滴水之恩要涌泉相报。这不单单是礼，更是
。
礼，除了礼物，还有礼节的意思。礼物尚且是事物，赠送起来可以切切实实帮助对方。那礼节呢？我们早已不需要见面作揖，叩安下跪这些繁文缛节，老套礼法。但我们仍需要尊敬每个，孝顺父母，需要一切隐藏在繁文缛节里面的
。
投以木瓜，报以美玉，两者在价值上相去千里，根本没有等价的可能。但在两个恋之间，它们都是无价的。在他们眼里，木瓜与美玉没有什么区别。他们并不看重其物质价值，重在，重在象征。
就像《静》中的红管，仅仅一束而已。但
