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都在写自己的历史，但这历史缺乏细心的读者。龙腾小说 Ltxsfb.com我们没有工夫读自己的历史，即使读，也是读得何其
率。
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对于生，我们无法想得太多太远。那越过界限的思绪终于惘然不知所之，不得不收回来，满足于知道自己此刻还活着，对于今天和明天的时光作些实际的安排。
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历史是无
的，数十年转了个小小的弯子，却改变了个的一生。历史可以重新纳
轨道，生却不可能从
开始了。所谓历史的悲剧，牺牲掉的是无数活生生的个。
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有的总是在寻找，凡到手的，都不是他要的。有的从来不寻找，凡到手的，都是他要的。
各有各的活法。究竟哪种好，只有天知道。
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只有一次生命，做什么都可惜了，但总得做点什么。于是，我们做着微不足道的事。
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在生的某个时期，行动的愿望是如此强烈，一心打
现状，改变生活，增加体验，往往并不顾忌后果是正是负，只要绝对数字大就行。
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在有些眼里，生是一碟乏味的菜，为了咽下这碟菜，少不了种种作料，种种刺激。他们的
子过得真热闹。
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假如海洋上那一个个旋生旋灭的泡沫有了意识，它们一定会用幻想的彩虹映照自己，给自己涂上绚丽的颜色，它们一定会把自己的进裂想象成一种悲壮的牺牲，觉得自己是悲剧中的英雄。我赞美这些美丽而崇高的泡沫。
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梦是虚幻的，但虚幻的梦所发生的作用却是完全真实的。弗洛伊德业已证明了这一点。美、艺术、
、自由、理想、真理，都是生的大梦。如果没有这一切梦，生会是一个什么样子啊！
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敏感与迟钝殊途同归。前者对生看得太透，后者对生看得太浅，两者得出相同的结论：生没有意思。
要活得有意思，应该在敏感与迟钝之间。
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最凄凉的不是失败者的哀鸣，而是成功者的悲叹。在失败者心目中，间尚有值得追求的东西：成功。但获得成功仍然悲观的，他的一切幻想都灭了，他已经无可追求。失败者仅仅悲叹自己的身世；成功者若悲叹，必是悲叹整个生。
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在社
场合我轻易不谈生。只要一听到那些空
的感叹，我就立即闭
。试想，朋友们一边啃着
腿，一边谈论生的虚无，有多么可笑。越是严肃的思想，
沉的感，就越是难于诉诸语言。大音稀声。这里甚至有一种神圣的羞怯，使得一个难于启齿说出自己最隐秘的思绪，因为它是在默默中受孕的，从来不为所知，于是便像要当众展示私生子一样的难堪。
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在这个世界上，一个重感就难免会软弱，求完美就难免有遗憾。也许，宽容自己这一点软弱，我们就能坚持；接受生这一点遗憾，我们就能平静。
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命运是不可改变的，可改变的只是我们对命运的态度。
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生没有一个终极背景，这一点既决定了生的荒谬
，又决定了的自由。犹如做梦，在梦中一切都是荒谬的，一切又都可以随心所欲。当然，只有知道自己是在做梦的才能够随心所欲。但在梦中知道自己是在做梦的太少了。所以，一般既不感到生是荒谬的，也不知道自己是自由的。就后者来说，他们是不幸的。就前者来说，他们又是幸运的。
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