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当黑格尔称现代为”散文味的时代”时，他是把”散文”当作贬义词的。龙腾小说网 Ltxsfb.com但是，这未必公正。散文的心境是一种孤寂、宁静、闲适的心境，有足够的光
去回忆和谐想。好的散文总是散发出懒洋洋的气息。在我看来，独卧冬
向阳的山坡，或与好友炉边夜话，都是最适宜于散文诞生的
境。现代
却活得过于匆忙了，所以，现代缺乏好的散文。
从诗到散文再到论文是进化，但谁知道是否同时也是一种退化呢?
诗
1
诗的使命是唤醒感觉，复活语言。内感觉的唤醒即捕捉绪，外感觉的唤醒即捕捉意象。复活语言，就是使寻常的词在一种全新的组合中产生不寻常的魅力。
所以，诗就是通过语言的巧妙搭配把绪翻译成意象。
它有三重魅力：感觉的魅力，意象的魅力，语言本身的魅力。三者缺一，你就会觉得这首诗有点遗憾。
2
为什么要把绪翻译成意象呢?绪本身缺乏语言，直接表述绪的词都过于一般化或极端化，抹杀了其中丰富的细微差别。直抒绪的诗，听起来不是空泛，就是浮夸。语言表达意象的可能
却要宽广得多。因此，诗就通过设计一个独特的意象，来间接地再现和唤起一个独特的绪。
3
诗的材料(词)和哲学的材料(范畴)都基本上是现成的。在诗中，借词的新的组合表达出对世界的一种新的感觉，在哲学中，借范畴的新的组合表达出对本体(道、绝对、终极价值)的一种新的领悟，都可算作创造了。
4
哲学和诗都孕育于神话的怀抱。神话是永恒的化身，她死了，留下了一双儿
。直到今天，哲学一醒来就谈论死去的母亲，诗一睡着就梦见死去的母亲。
5
神是类童年时代的梦，诗是类青年时代的梦。可是，对于个体来说，事似乎倒了过来：诗是青年的梦，神是老年的梦。
6
哲学是男的，诗是的，二者不可分离。没有诗，哲学就只会结结
发空论，成为鳖脚的清谈家。没有哲学，诗就只会絮絮叨叨拉家常，成为浅薄的碎嘴婆。诗必须有哲学的
度。注意，是度，而不是表相和姿态。我们
善解男心意的子，可是谁一副男相的呢?
7
诗是守墓兼盗墓，看守着也发掘着类语言的陵墓。
诗用语言锁住企图逃逸的感觉，又在语言中寻找已经逃逸的感觉。他敲击每一块熟悉的语词的化石，倾听远古时代的陌生的回声。
8
在语言之家中，一切词都是亲属。然而，只有诗才能发现似乎漠不相
的词之间的神秘的血缘关系。
9
音乐用天国的语言叙说天国的事，诗用间的语言叙说天国的事。诗痛苦了，因为俗根据间的事来理解间的语言，总是误解了诗。音乐家可以免于此患，，反正俗听不懂天国的语言。
10
诗是语言的万花筒。
11
诗也有他的调色板，词就是他的颜料。他借词的重新搭配创造出新的色彩。
单色总是有限的，本领在于调配。
诗才的测验：给你一百个最常用的词，用它们搭配出全新的效果。
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