昭亭山一战，忘
公子将七叶打
回世世为驴，但
他的
与他的都离他而去，生而为仙面对间心中如何感慨他不知。龙腾小说网 Ltxsfb.com这一战不仅仅是忘公子与七叶对决，还引发了修行界内部的混
，支持七叶与同样力图冲间的施展神通的修行也进了昭亭山，一场混战近千名高惨死。
此事之后，忘公子做了一个决定——封印自己的神识，忘记修行界的往事，也忘记自己的仙身份，去世间做一个普通，就是现在的风君子。
风君子曾发誓要把自己所受的痛苦留给七叶，他还真做到了！以他的修为立足之处已经超越了世间道法的颠峰，却无法飞升成仙，因为他本就是仙。也许有别像他这样会很得意，然而风君子本却不愿意也想不通。既然在间他就要去做一个真正的，去经历世间劫，直至最终解悟。他是忘记了一切，可变成驴的七叶却什么都记得，驴面心世世回，这种惩罚实在是太狠也太绝妙了！
这一战引发了修行界早已潜伏的内，也是由而治的契机，风君子封印神识之前将昆仑事尽托弟子梅野石，守正真也全力支持梅野石。梅野石用了十几年时间，终于平息内再立新规，号称修行界千年以来的新一代神君。天下争端平息，守正真也于数年前飞升羽化登仙而去。
三大宗师一虹化、一飞升、一封印，梅野石为昆仑盟主也根基稳固，正应该修养生息以无事安天下，然而此时却又不得不面对一个前所未遇的新问题。
昆仑大陆数千年以来相对独立封闭，修行界虽然门派林立但还是有统一之规。近世以来这世间发生了急剧的变化，世界各地来往
流增多，东方大陆不再是独立一体。修行大多本就混迹于红尘之中，世界在改变他们的身份和作为也在改变，只是不用神通
手。可他们不却有手了，来自于西方大陆的传教众。
其实世界各地都有一批有自己的身心修炼方式，也有可能获得超越常的能力，这一点倒与昆仑修行类似，所区别也许只是追求、信仰、世界观的不同。这其中势力最大的来自于西方大陆信奉上帝或者说天主的教会组织。其内部也有派系，但是对外的态度是一致的，那就是以信仰划分彼此族类，认为所有都应该是上帝的子民，有一种挽救世界的责任感。
信仰本身没有错，们也需要信仰，因为它能安抚躁动的灵魂，让大家知道自己为什么要来到这个世界上，怎样存在才有意义，不至于虚无的堕落。信仰中也许有神灵的存在，但引导们信仰的不是神灵，也是和我们一样的，当有代表神明的意志出现时，问题就大了。
上帝的子民拿起刀枪向全世界扩张的时候，对上帝的信仰以及征服异教的使命是他们
神上的武器。在历史上，因此而引发的冲突血流成河，当征服殖民者解释这一切的时候，安慰自己的灵魂这是一种正义的信念在支撑行动。
进近代文明社会之后，因为科技的发展武器的杀伤力变的越来越强大，使得战争的代价越来越大，两次大规模的全世界混战之后，直接的冲突战变得越来越少。取而代之的是另一种竞争或者是同化式的征服方式，资源与利益的夺取，神认同上的控制。
现代文明社会神权已与政权分离，但是对上帝的信仰仍是他们神世界的力量源泉，在这种信仰背景的支撑下，也衍生出种种世俗中的行为意志——他们要把自己的一切存在方式传播灌输到全世界。应该说西方的近代文明有很多可取之处，比如民主政治的制衡构架、实验重证的治学方式。但从本质上来说，并不是高高在上的超然正确，也是一种强权利益均衡的结果。
世俗社会如何演变不是修行用神通手的事，他们所能做的也只能用世俗的方式去引导或劝诫。比如三少和尚所信奉的佛门禅宗，一直空门大开来去自如，指引世如何明心见
，而不是以神通大法力强迫世不许吃
。
可是来自西方的信仰关于“世间法”的态度与昆仑大陆的修行不同，信仰是先决的存在条件，“神迹”可以展示上帝的神明，吸引“迷茫”的世。他们也修炼“法术”，虽然与东方大陆的修行不同，但同样拥有神通的力量。这种力量有两个作用，一是展示上帝的神迹，二是征服异教徒的反抗，带有神与体双重强制推行的特征。
当西方教会的势力最早进昆仑大陆的时候，带着神明的力量从天而来，企图征服一切，却被昆仑修同样施展大神通法力打了回去。其后随着世间的开放与流，他们的做法变了，从俗世中通过种种方式渗透，以达到最终完全间接控制世俗根基的目地。这一点修行是无法
涉的，因为俗世间的法律是信仰自由。
对于三少和尚或者梅野石这种来说，世信上帝还是信菩萨其实是无所谓的，但有一点不能容忍。引导们信奉上帝的不是上帝也是，是就有欲望，以上帝的名义控制一切，实际上要索取的是这世上所有的超额利益。最终一切利益不是归于上帝，而是归于号称代表上帝的。这与七叶当年所做的事是一样的，只不过他们背后不是一个七叶，而是一群或者是一
势力集合。所谓信仰对于他们来说只是一种手段，一件控制世界的外衣。
老革命遇到了新问题，梅野石以前做的都是如何处理内部纷争，现在要面对的却是来自外部潜移默化的侵。上帝只是一种意志存在，看不见也摸不着，所有的神迹都是由来展示的。而昆仑修行的戒律约束不了西方教众，所以有必要找到一种约束的方式，最终能够和谐的相处。
三少和尚讲到又住
不言，清尘等了半天这才又问道：“大师，你怎么不说了？”
三少和尚：“没有了。”
清尘：“什么没有了？”
三少和尚：“我的故事讲完了。……有些东西你现在可能还不敢相信，我修行未门之前也不敢相信，这个世界远比普通所见的更复杂也更彩，有太多的不可思议，不其门不知其中之妙。……好了，我知道你有很多疑问，现在是提问时间。”
三少和尚讲了这么多，清尘一时之间确实很难完全理解完全相信，但经过今天的事又不得不将信将疑。她思忖的问道：“你刚才说的忘公子与七叶决斗，那其它的修行高都在哪里？另外两大宗师呢，当时在不在？”
三少和尚：“忘公子运转九千里山川之力斗七叶，会给天下山河带来多大的震动？他提前打了招呼，其时葛举吉赞活佛还在世，另外两大宗师还有我的三位师父当时都以一身法力在昭亭山外镇守地脉，以使这两的激斗不波及世间。”
清尘：“你刚才所说的西方教众，也有会法术，这我相信，最近我就遇到过，确实很难对付。……但是以你所说的昆仑修行高的大神通法力，为什么不能直接把他们都赶走？”
三少和尚：“说起来容易做起来难，比如今天那个酒会上就有一个西方魔法高手，也是来自海外的大投资商代表。我们可以在天上和她斗法，却不能在间莫名赶走一名投资商，他们用世俗的方式进，我们也只能用世俗的方式应对。而且还有一个顾忌，这毕竟是我们自己的地方，这起了大冲突吃亏的还是我们自己，有些投鼠忌器。真想打架，在自己家打，打完了把自己家砸的一塌胡涂，这样很不聪明。……罪过，罪过，其实砸了谁家都不好！”
清尘：“这倒也是，如果有一百个与我一样的与另外一百个身手相当的起了冲突，足以毁灭这座城市。假如更多的呢？比我还强大的？能把这大陆变成一片废墟。”
