之心，便也在道义上给予了更多的宽容。然则，
世间的事也总是有极限的，一旦你跨越了这道极限，即便强力不能将你立即摧毁，那骤然齐心的天道道也会将你永远埋葬！诸多的间极限之中，战场不杀降，便是最为醒目的一条。自春秋以来，兵争无计其数，进
战国，更是大战连绵。然则也是这春秋战国之世，反战非兵之论也随之大起，天下对杀伐征战的声讨竟形成了史无前例的大
。春秋有“弭兵”大会，要天下息战。战国之世对兵争的声讨更是其势汹汹。儒、墨、道三家显学可谓杀伐对征战
恶痛绝。“春秋无义战”，“善战者服上刑”便是老孟子的警世之论。老子则说“兵者不祥之器。”“乐杀者，不可得志于天下。”更有墨家兼
非攻之说风靡天下，大斥兵争之不义，倡行以“义”为兵战之本。
凡此等等，对征战尚且汹汹咒骂，况乎杀降？
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