⊙在战争中,本
认为救助受难者是完全没有必要的。龙腾小说网 ltxs520.com在撤退的时候军医甚至会先把伤病员全部枪杀,或让他们用手榴弹自杀。在我们看来,
本
对同胞简直犯了虐待罪。
每种文化都有自己一套对战争的独特看法,不管这些看法间的差别有多大,其中还是有一些在西方国家看来都是相同的。例如,当吹起号角的时候就是在动员大家要全民皆兵了;当局部战役失败后往往要鼓舞士兵的士气;当战死和伤亡数达到一定比率时就应该考虑投降;以及和文化同源的其他西方国家作战时,在对待战俘问题上应遵循哪些公认的行动规则等等。
在对战争的看法上,本
与西方
的真正不同在于
本
的
生观以及他们对
所应当承担的责任的看法。在系统研究
本
的文化及其行为时,我们不必过多考虑他们关于战争的观点与传统西方的战争观点之间的差别,尽管其中的某些差别可能会影
出
本
的
格特点,而或许这个特点正是我们所不了解的。同理,我们也不必特别考虑这种差别在军事层面上是否重要。
本
评判战争正义
的标准与美国
是完全不一样的,它对国际形势的判断也与美国
不同。美国把战争归因于轴心国的侵略,认为是
本、意大利、德国三国的非法
侵
坏了国际和平。美国认为:当轴心国占领了满洲国、埃塞俄比亚和波兰时,他们实际上是在推行压迫弱小民族的罪恶政策;他们践踏了“让自己生存、也让别
生存”的公认的国际准则、或者至少是侵犯了“门户开放”的原则。而
本对战争的看法却是截然不同。他们认为:只要各国都拥有绝对的主权,整个国际社会就会处于一种无政府状态之中。因而,
本必须为建立一种等级秩序而斗争。这个历史使命只能由
本来完成,因为只有
本才是唯一的真正的自上而下等级制的国家,也只有她最了解“每
都摆正自己位置”的必要
。
本国内已经实现了统一和和平,平定了叛
,建立了公路、电力、钢铁等基础产业设施。据
本官方数字统计,
本百分之九十九点五的青少年都接受了义务教育。因而,在这种
况下,它应该帮落后的友邻之邦中国一把了。同时,又由于“大东亚”各国同属一个
种,因而
本应该首先把美国从这一地区赶出去,然后再来收拾英国、俄国,让他们“滚回到他们该呆着的地方去”。各国都是国际等级结构中的一环,环环相扣从而形成一个统一的整体。在下一章中,我们将谈谈这种等级思想在
本文化中所具备的
层次的含义,这种等级思想是符合
本
味的。然而,那些被
本占领的国家并非也这么想,这可能是
本最大的不幸了。即使战败后,
本仍认为从道德角度讲不应该排斥“大东亚共荣圈”的理想。另外,
本战俘,即使是最不好战的士兵,也很少指责
本政府所勾勒的对大陆和西南太平洋地区的战略构想。今后一段相当长的时间内
本都将继续继承这种几乎与生俱来的“大东亚共荣圈”思想,其中最重要的是对等级制思想的信仰和崇拜。对崇尚平等的美国
来说,这些思想可能是陌生的、是不可思议的。但我们必须清楚了解等级制对
本意味着什么,等级制在凝聚
本民族时起了哪些积极作用。
同理,支撑本取得胜利的基础也与美国一直所理解的不同。
本叫嚷着
本必胜,宣扬
神必将战胜物质。他们说:美国是个大国,军事实力确实优越,但这算得了什么?!这些都是我们早就知道的,根本不应放在心上。
们可以从一份发行量很大的报纸上看出一些苗
。《每
新闻》上经常会刊登这样的句子:“我们如果害怕数字就不会开战。敌
的丰富资源并不是这次战争创造的。”
即使是在本打了胜仗的
况下,
本的政治家、高级统帅以及军
们都反复强调说:“这次战争并不是军备的较量,而是
本
崇尚
神与美国
崇尚物质两种观念的较量。”在美军打了胜仗的时候,他们还在反复地说:“在这场较量中,物质力量注定必将失败。”在塞班、硫黄岛战役溃败时,这一信条毫无疑问成了很自然的托词,但这并不是专门为失败而准备的借
。在
军炫耀胜利的几个月中,这个信条一直起着鼓舞士气的作用。早在偷袭珍珠港以前,它就已经是一个尽
皆知的
号了。在三十年代,前陆军大臣、狂热的军国主义分子荒木大将在《告
本国民书》的宣传小册子中写道:
本的“天定使命”就是要在“全世界宣扬武士道
神,力量不足不是问题,我们
本
难道还怕那些纯物质的东西吗?”
当然,像其他许多备战的国家一样,本
其实也很担忧。在整个三十年代中,国民总收
中相当大一部分都用于了军备,而且这个比例还在上升。在偷袭珍珠港的那年,国民总收
将近一半用在了陆海军的军事装备上。有关民用的财政支出只占政府总支出额的百分之十七。由此可见,
本与西方各国的区别并不在于
本对物质军备的不关心。但是,
本
认为:军舰、大炮等物质的东西只不过是永恒的“
本
神”的表面象征,这就像武士的佩刀是武士道德品质的象征一样。
美国一贯注重实力,而本则一贯重视非物质资源。
本也像美国一样开展增产运动,但
本增产运动的独特
在于它独特的思想基础。
本
认为,
神就是一切,是永恒的。物质当然也必不可少的,但那却是次要的,短暂易逝的。
本的广播电台经常叫嚷说:“物质资源是有限的,没有万年不变的物质,这是永恒的真理。”这种对
神的信赖赤
地体现在了战争之中。在
军的战术手册中有一句格言:“以我们
锐的士兵来对付敌军武器装备的优势,以我们血
之躯来抵挡敌
的坚枪利炮。”这就是军队传统的指导思想,并不是为这次战争而特意定做的,
军部队手册的第一页就用粗体字印着“阅读必胜”四个字。
军的飞行员可以驾着战斗机以“赶死”的方式冲向我们的军舰,这就是
神战胜物质信条的活生生的例子。
军把这支力量称为“神风特攻队”。之所以叫做“神风”是处于这样一个典故:公元十三世纪成吉思汗东征时,他的船队在驶向
本的途中因遇飓风而全军覆没,是这次“神风”挽救了
本。
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