们再动不动就骚扰中国沿海，从而在中国禁海、内敛的倒退政策上再添加砝码吧。
要说韩、倭相距很近，而且就人种来说，或许也存在着亲缘关系目前普遍认为，来自三韩的大量移民涌入，才使得日本从绳文文化进化到古坟文化，甚至某些学者还断定大和王朝其实是渡来民所创建的但是朝鲜一直很弱，日本却相当之强。究其根由，是勋认为是朝鲜半岛始终被统合在中华文化圈内，而日本则游离于外所致。
朝鲜半岛近而日本列岛远，固然是原因之一，但到六世纪以后，中日之间的交流也日益频繁。只是与“新罗—朝鲜”始终尊奉中国为宗主国，弥漫着事大之风不同，日本却自唐朝灭亡以后，就不再向中国称臣了。其间只有足利义满一度接受明朝册封，但旋即遭到国内一致反对，到其子义教时代也就基本上断绝了朝贡光留下贸易。
当然啦，所谓“东天皇敬白西皇帝”云云，只是后世的伪托，真正有唐一代，日本人还是甘心臣服的，只是由此也可得见后世日本国内的舆论了。尤其蒙古灭宋以后，日本人公然宣称中国已亡，“华”之传统已在日本。
之所以如此，就因为联系还不够紧密，中华武力无以威慑之，所以日本该学的学，不该学的不学，作为旁听生反倒取得了最好的成绩。自己若然真能收取三韩之地，那就断不容日本游离于中华体系之外岛国又怎么了？琉球还不是既恭顺又软弱？
所以啊，究其根本，还是要强大中国，中国强则蛮夷自弱……而自己派秦朗出使日本，并且面授种种机宜，若无强大国力支撑，恐怕最终也是镜花水月罢了……只是既然想到了，做总比不做要强吧！(未完待续……)
ps：对了，忘记说了，本书产生了第一位盟主，即“巡回之徒”先生，请大家为他鼓掌，吾亦向其鞠躬致谢也。
