让武技从有模有样提升到有板有眼的关键要诀。
姬傲剑觉得自己的走桩越来越熟练，在明显感应到不断进步的状态之下，他练功狂的
子更加发作，根本不觉得有何枯燥。
小艾的琴声也随着他的进步有所变化。当他走桩流畅的时候，琴声便降低或是停歇，当他有身法不畅的时候，琴声就再度响起。
如此姬傲剑练着练着，琴声传来的时间越来越少，终于有一
，他无论走鹤桩还是蛇桩，都不需要琴音的辅助。
姬傲剑大喜道，“小艾，这可是我在气血四转下能走出的最快身法了，如今算是练到有板有眼的程度了吧？”
小艾道，“目前算是初步有成了。”
姬傲剑不解，“这原来只是初步有成，那要怎么样才算是真正练成？”
小艾道，“兄长，你再去走一遍就能知道了。”
姬傲剑满腹疑问地跳上鹤舞桩，琴音果然铮铮而来，但这次节奏却非常古怪。
这琴音一会儿和他的脚步身法合拍，一会儿又变得紊
，搞得他起脚换步之时七上八下，好像有个
时不时地对他故意绊脚。总共也没走出几步，就被一个古怪的音节震得从木桩上掉下来。
姬傲剑一阵风地跑过去，“小艾，你这是故意和我捣！”
“我就是在和你捣呀。”小艾道，“兄长大，你要在被捣的
形下把鹤桩走好，这才是真正的有板有眼呢。”
“要知道，你以后遇到高，动手过招之际，家都是想尽办法要对你捣，
坏你的拳势身法呢。”
原来，这是要练习抗
扰能力？
不过，打拳时能够抗扰，又有什么用？
小艾道，“如果你在受到扰的况下也能将拳法使得有板有眼，那当你和别动手的时候，除了把必要的心思放在对招上，你还能有其他心神可以眼观六路，耳听八方。”
两
手，一个能有更多的心思去关注外界状态，这就占了很大的优势。
说白了，这就是多线
作和单线作的能力区别。
姬傲剑点
，果然这样走出的身法才应该是真正的有板有眼。
这一天，他在鹤桩上被琴音坑得摔落无数次。
绕蛇桩的时候更惨，明明可以绕过去的木桩，被琴音一带，自己就不由自主地猛撞上去。
小艾弹着弹着，听着姬傲剑叹了一声，忙道，“兄长不要泄气。”
姬傲剑道，“我没有泄气，只是被撞得晕了，先歇
气。”
小艾点，“这样就好，只要兄长你能成功应对我这琴音捣，你的练神境界也就进
第二层了。”
抗扰自然可以锻炼心神，这个道理不错。
姬傲剑道，“练神第一层是专心，第二层是什么？”
小艾道，“增强心神的法子，第二层是神。”
任何一个领域，要想成为熟手，只要专心去学，重复去练，早晚都是可以达到的。
但要成为行家里手，把技艺真正学到家，光靠专心和苦练是不够的，还要整个心神都能沉浸于其中。
神又称迷，来自于兴趣。只有产生发自心底的喜
，如痴迷地去做这件事，才能无视一切扰。
大天朝太祖少年之时，曾故意去闹市读书，只因看得津津有味，便能无视周围的喧闹。
而姬傲剑也知道，沉迷于网络游戏的少年，即使外界天雷地闪，他也不会从游戏中分心。
专心能够
进，这是练神第一层，有此心神修为，练拳很快能突有模有样的程度，趋于熟练。
神而后忘我，这是练神第二层，有此心神修为，练拳便能不断益求，成长为真正的高手。
小艾道，“内家功夫吐纳调神，也是如此。第一步定，对应专心，是先做到心无杂念。第二步忘我，对应神，做到不为旁骛所动。佛家在这一步叫做闭识根尘，心神只在灵台，外界全无所扰。儒家在这一步上叫做：两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书。”
“兄长，你之所以不能应付琴音的捣，是你在行走身法的时候，还没有真正的神啊。”
姬傲剑似有所悟。
难道我到现在还没有真正喜练武吗？
想来确实如此，虽说现代的每个少年都可能曾经有个武侠梦，但随着年岁渐长之后，就觉得那只是虚幻的故事。
就算公园里到处都有在打太极拳，对于传统武术的真实效用，也只是半信半疑的态度。
这种心态，使得姬傲剑穿越过来之后，即使下决心练功，那也只是一种苦练的决心而已。
他始终没有真正相信武术的效果，始终只是抱着一边练着，一边观察效果的打算。
为什么我非要纠结于这种将信将疑的态度呢，为什么我就不能全心投真正喜练武呢？
自己从练桩的那一天起，所留下的点点滴滴汗水。
从练出拳的那一天起，打断的一根根木桩。
从练身法的那一天，无数次和摔地、撞的斗争。
这些东西练下来，都是有实实在在的进步。
还有那十丈高台上的心旷神怡，还有那亲手把打得凌空飞起的快感……
我还需要去怀疑什么呢？
等我练了多年没有成效，那时也再反过来反省也行啊。
姬傲剑心里好像有一层阻隔在刹那间裂了。
他微笑着说，“小艾，我真的喜欢练武。”
