也只是白行一次。
”我问道：“若燕媚找到父母，或是长时间也找不到，会否回来找我？”易燕媚笑道：“难道韩大侠不知自己对燕媚有多大的吸引力吗？这样吧，若燕媚找到父母，最多团聚一个月；若三个月也找不到便放弃。
”此时已找到灰儿，我便抱起燕媚飞身上马，把燕媚面向我放在马背上，便往上京的水路上驰去。
我心想，若非有燕媚在，我必把后面的监视者，引来再杀（美
除外）现在与燕媚有事要
，便放过他们吧。
我问道：“那燕媚何时起行？”易燕媚双手在我身上到处抚摸，笑道：“燕媚本想告知你后便走，以免舍不得你，但恐怕你不足燕媚半天，也不肯放燕媚走吧？”我
笑道：“知我者易燕媚也。
”欲知后事如何，请看下章“秀艳双”第二卷：長沙府會第039章秀艳双此时夜
，我与易燕媚在马上合欢也很方便，当然间中要下马落地，换其它花式玩玩，例如在树枝之上，借助树枝的弹
来，当中又悟出战图录的“树静石动”不过若非我与燕媚皆是轻功高明，很多招式根本是做不到，而掌上可舞还是首次变“树上可”直到黎明之时，我已与燕媚欢好了三次，我在非常依依不舍下，让易燕媚暂时离开我到塞外寻找父母，但我有预感，我们将来必可再见。
之后我和灰儿遇林过林，上丘下坡，不知跑了有多少里路？间中倦了便休息一会，期间我又再练无想十式与不死印法，发现不死印法好象是与佛门武功有关，对此两种武功的领悟又再多了一些。
在下午之时，离开长沙府也有大半天，我和灰儿来到一道清溪之旁，只见四周环境优美之极，幽谷疏林，于是放缓速度，沿溪而上，前方隐隐传来水瀑轰鸣的声音，虽给树林阻了视线，仍可想象得到那里定有飞瀑清潭的美景。
灰儿受不住溪水的引诱，不肯再前进，径自俯
往溪水里喝个痛快。
我也下马喝了一
溪水，感到有淡淡然儿幽香，难道上游有美出浴？我便一个
沿河而上，穿过秘密林后，地势渐高，怪石一块迭着一块，层层高起，石隙间丛
杂生，秋色怡，如
世外胜地，间桃源。
我往上走去，目标是最高的一块横石，水响声正是由石后传来。
我感到石后有两个，给我有些似曾相识的感觉，像是花解语又偏有明显分别，难道同是修练奼大法？若有此采阳补
的妖，我身为大侠的岂可不
……说错了，该是岂可不理？我立即运起战图录的“轻烟飞漫”在完全隐藏气息下，无声无息，就如烟如雾般飘往石上。
当我全无声音气息来到石上，在石后只见一道小瀑，由山壁飞泻而下，落到石后一个丈许见方的水潭里，清可见底。
使我目眩迷的，是坐在清潭边石上的一个白衣年青子，她无限舒适的坐在那里，手中拿着布巾轻轻揉抹着那乌黑秀发，水光盈盈，显是刚曾沐浴潭内，瓜子型的俏秀脸庞，一对美眸黑白分明，带着种说不出的媚姿，晶莹白雪的肌肤，透出一种健康的
红色，教找不到任何瑕疵。
天啊，此白衣美的姿色，比从前的寒碧翠明显更胜，与得到
滋润及肌肤变为白滑胜雪的寒碧翠比，却是难分高下，难道又是十大美？而且此白衣美身上散发出奼大法的气息，对我绝对吸引。
之后见那美放下抹的布巾，让秀发像那道飞瀑般散垂下来，猛力摇了两下，舞动长发，挥掉剩下的水珠，看得我目瞪呆，心中叫道：天下竟有这幺诱的美？此时我才发现她身旁有个白衣俊童，难道是她的郎？那我便要把他……但我再细看，他不但脸目清秀，而且皮肤又
又白，非常整洁净，胸脯上那处的衣物特别高隆，明显是扎了布条，使原本丰满的地方，变得在视觉上平坦起来。
我感到那白衣俊童也带有奼大法，故肯定他是的，男中除非有像我般有道心种魔大法，又吸取了练奼大法的高手，才可以用男身带有奼大法的气息；再看那白衣俊童，若换上装，应可比上红袖甚至柔柔那级数。
我怪为何她们二与花解语，三均是练奼大法，但三却好象各有不同，我在同是魔门的赤尊信记忆中，知道奼大法源自西藏的欢喜秘密法，以百年前的白莲珏最是有名，为开派宗师，花解语便是这一派系的杰出弟子；当年白莲珏有两个婢，都学到了她的奼术，一为汉，另一个是高句丽子，两婢分别创立了闽北的奼派和高句丽的媚心术，看来此二该分别是这两派的后。
当我正想是否应出手之时，只见那白衣美与白衣俊童互相抚，拥吻，不久便开始互双脱衣，于是我便决定还是先看清楚，迟些再说吧。
在她们的呻吟声中，隐若听到那白衣美唤那白衣俊童为秀色，而那秀色则称那白衣美为花姐，花姐？在十大美中……难道便是“花花艳后”盈散花？首先脱光的是秀色，果真是美一个，她
廓秀丽、眉目如画，秀色的三围我估是三十五寸、廿四寸、三十四寸半，不过她最动的地方，并非她的俏脸，而是她藏在骨子里的骚味和媚态，举手投足间，便把玲珑浮突的曲线表露无遗，绝不比柔柔或燕媚差。
在我看得双眼发亮之时，比秀色更美的羊脂白玉终于出现了，盈散花的三围我估是三十六寸、廿四寸半、三十
