谈
西方
称
险刻薄的
为“猫”。「请记住邮箱:ltxsba@gmail.com 无法打开网站可发任意内容找回最新地址」新近看到一本专门骂
的英文小册子叫《猫》,内容并非是完全未经
道的,但是与
有关的隽语散见各处,搜集起来颇不容易,不像这里集其大成。摘译一部分,读者看过之后总有几句话说,有的嗔,有的笑,有的觉得痛快,也有自命为公允的男子作“平心之论”,或是说“过激了一点”,或是说:“对是对的,只适用于少数的
,不过无论如何,有则改之,无则加勉”等等。总之,我从来没见过在这题目上无话可说的
。我自己当然也不外此例。我们先看了原文再讨论吧。
《猫》的作者无名氏在序文里预先郑重声明:“这里的话,并非说的是你,亲
的读者——假使你是个男子,也并非说的是你的妻子、姊妹、
儿、祖母或岳母。”
他再三辩白他写这本书的目的并不是吃了
的亏借以出气,但是他后来又承认是有点出气的作用,因为:“一个刚和太太吵过嘴的男子,上床之前读这本书,可以得到安慰。”
他道:“
物质方面的构造实在太合理化了,
方面未免稍差,那也是意想中的事,不能苛求。”
一个男子真正动了感
的时候,他的
较
的
伟大得多。可是从另一方面观看,
恨起一个
来,倒比男
持久得多。

与狗唯一的分别就是:狗不像
一般地被宠坏了,它们不戴珠宝,而且——谢天谢地!——它们不会说话!
算到
来,每一个男子的钱总是花在某一个
身上。
男
可以跟最下等的酒吧间
侍调
而不失身份——上流
向邮差遥遥掷一个飞吻都不行!我们由此推断:男
不比
,弯腰弯得再低些也不打紧,因为他不难重新直起腰来。
一般的说来,
的生活不像男
的生活那么需要多种的兴奋剂,所以如果一个男子公余之暇,做点越轨的事来调剂他的疲乏、烦恼、未完成的壮志,他应当被原恕。
对于大多数的
,“
”的意思就是“被
”。
男子喜欢

,但是有时候他也喜欢她
他。
如果你答应帮一个
的忙,随便什么事她都肯替你做:但是如果你已经帮了她一个忙了,她就不忙着帮你的忙了。所以你应当时时刻刻答应帮不同的
的忙,那么你多少能够得到一点酬报,一点好处——因为
的报恩只有一种:预先的报恩。
由男子看来,也许这
的衣服是美妙悦目的——但是由另一个
看来,它不过是“一先令三便士一码”的货色,所以就谈不上美。
时间即是金钱,所以
多花时间在镜子前面,就得多花钱在时装店里。
如果你不调戏
,她说你不是一个男
,如果你调戏她,她说你不是一个上等
。
男子夸耀他的胜利——
子夸耀她的退避。可是敌方之所以进攻,往往全是她自己招惹出来的。

不喜欢善良的男子,可是她们拿自己当做速的感化院,一嫁了
之后,就以为丈夫立刻会变成圣
。
唯独男子有开
求婚的权利——只要这制度一天存在,婚姻就一天不能够成为公平
易;
动不动便抬出来说当初她“允许了他的要求”,因而在争吵中占优势。为了这缘故,
坚持应由男子求婚。
多数的
非得“做下不对的事”,方才快乐。婚姻仿佛不够“不对”的。

往往忘记这一点:她们全部的教育无非是教她们意志坚强,抵抗外界的诱惑——但是她们耗费毕生的
力去挑拨外界的诱惑。
现代婚姻是一种保险,由
发明的。
若是
信
编了故事之后就可以抽版税,所有的
全都发财了。
你向
猛然提出一个问句,她的第一个回答大约是正史,第二个就是小说了。

往往和丈夫苦苦辩论,务必驳倒他,然而向第三者她又引用他的话,当做至理名言。可怜的丈夫

与

朋友,不像男
与男
那么快,她们有较多的瞒
的事。

们真是幸运——外科医生无法解剖她们的良心。

品评男子,仅仅以他对她的待遇为依归,
会说:“我不相信那
是凶手——他从来也没有谋杀过我!”
男
做错事,但是
远兜远转地计划怎样做错事。

不大想到未来——同时也努力忘记她们的过去——所以天晓得她们到底有什么可想的!

开始经济节约的时候,多少“必要”的花费她可以省掉,委实可惊!
如果一个
告诉了你一个秘密,千万别转告另一个
——一定有别的
告诉过她了。
无论什么事,你打算替一个
做的,她认为理所当然。无论什么事你替她做的,她并不表示感谢。无论什么小事你忘了做,她咒骂你。家庭不是慈善机关。
多数的
说话之前从来不想一想。男
想一想——就不说了!
若是她看书从来不看第二遍,因为她“知道里面的
节”了,这样的
决不会成为一个好妻子。如果她只图新鲜,全然不顾及风格与韵致,那么过了些时,她摸清楚了丈夫的个
,他的弱点与怪僻处,她就嫌他沉闷无味,不复
他了。
你的
建造空中楼阁——如果它们不存在,那全得怪你!
叫一个
说:“我错了”,比男
说全套的急
令还要难些。
你疑心你的妻子,她就欺骗你。你不疑心你的妻子,她就疑心你。
凡是说“
怎样怎样”的话,多半是俏皮话。单图俏皮,意义的正确上不免要打个折扣,因为各
有各
的脾气,如何能够一概而论?但是比较上
是可以一概而论的,因为天下
风俗习惯职业环境各不相同,而
大半总是在户内持家看孩子,传统的生活典型既然只有一种,个
的习
虽不同也有限。因此,笼统地说“
怎样怎样”,比说“男
怎样怎样”要有把握些。
记得我们学校里有过一个非正式的辩论会,一经涉及男
问题,大家全都忘了原先的题目是什么,单单集中在这一点上,七嘴八舌,嬉笑怒骂,空气异常热烈。有一位
士以老新党的
吻侃侃谈到男子如何不公平,如何欺凌
子——这柔脆的,感
丰富的动物,利用她的
感来拘禁她,
迫她作玩物,在生存竞争上
子之所以占下风全是因为机会不均等在男
的论战中,
永远是来这么一套。当时我忍不住要驳她,倒不是因为我专门喜欢做偏锋文章,实在是听厌了这一切。一九三年间
学生们
手一册的《玲珑》杂志就是一面传授影星美容秘诀一面教导“美”了“容”的
子怎样严密防范男子的进攻,因为男子都是“心存不良”的,谈恋
固然危险,便结婚也危险,因为结婚是恋
的坟墓

这些话我们耳熟能详,男
的话我们也听得太多了,无非骂
子十恶不赦,罄竹难书,惟为民族生存计,不能赶尽杀绝。
两方面各执一词,表面上看来未尝不是公有公理,婆有婆理。
的确是小
儿,娇
,作伪,眼光如豆,狐媚子,(正经
虽然痛恨
,其实若有机会扮个妖
的角色的话,没有一个不跃跃欲试的。)聪明的
对于这些批评并不加辩护,可是返本归原,归罪于男子。在上古时代,
因为体力不济,屈服在男子的拳
下,几千年来始终受支配,
