其中的佼佼者。
它在高等学府中的地位，近似於联邦军校中的征世军校，政治家和商界领袖都不遗馀力让儿
们在学校占据一个荣耀的名额，因为学生只要一脚跨
校门，就已经写出了一半的锦绣前程。
征世军校的学生在毕业后，如无意外，一律效命於军部，成为军部的中流砥柱，高级军官。
而观止大学的学生毕业后，除了一小半继承家业，成为各顶尖行业的
英外，大部分则进联邦政府，实现他们平步青云的梦想。
甚至连当今的联邦总统，
布，也是观止大学的毕业生。
在这么一所历史悠久，有着浓厚学术气氛的高等学府里学习，是令
感到幸运的一件事，当然，即使是这些幸运的小黄雀们，也仍会对大学之外的事
感兴趣，例如最近闹得轰轰烈烈的凌卫指挥官事件，就是他们私下里常常兴奋讨论的话题。
孩子们甚至还会把凌卫帅气的海报，挂在自己独立寝室的墙壁上。
只不过，在偶尔把好的视线投向校外后，这些英学生们还是会记起自己的本职，把视线收回来，投向前方高高的讲台。
今天在大讲堂的讲台上的，并非是白发须眉，德高望重的德克教授。
正相反，此刻站在讲台上发表看法的，是一个颇具争议
的物内藤仁教授。
叁十年来，这位社会学者常常因为自己和大众格格不的见解而备受诟病，这样的，当然不可能成为观止大学的正式教授，今天这一节课，不过是因为德克教授病了，内藤仁教授又刚好在德克教授家里做客，所以临时请他过来充当客席。
结果，这位客席教授，脾气不改当年，竟然又挑选了一定会引起争议的题目来讨论。
因此，当他说到一半的时候，就有学生忍不住举手，打断了他的喋喋不休。
教授，我并不认同你的看法。如果复制也可以拥有权，那么自然的地位又在哪里呢假如承认复制在器官移植的医学用途外，还有其馀的价值，那么，拥有复制的，生命就可以无限延续了这世界上最基本的公平将毁之一旦。年轻气盛的男生站起来说。
另一个学生，推着他鼻梁上的眼睛，老气横生地说，根据联邦法律，复制只可以用在医学用途，但绝不允许代替类。一旦主死亡，其复制必须立即销毁。
内藤仁教授伸着脖子，用昏花的老眼朝着下面看了半天，也看不清学生胸前的名牌。
他很快放过了念出对方名字的打算，笼统地称呼着，这位同学，你混淆了我的说法。确实，现在联邦之中，有很多特权士，拥有自己dn的复制，他们在生病的时候夺取复制的器官，移植到自己身上，让自己可以活得更久一点。许多担心，在这种况下，这些特权分子甚至可以利用复制让自己永生不灭，因为，你们也知道，大脑记忆复制技术，现在也
新月异了。
他一边说着，一边用力地把手在半空中挥了一挥，强调着说，请各位注意，对於联邦这一条法律，我并没有任何反对的意思，恰恰相反，我和你们一样，厌恶一些高高在上的，可以利用特权永生不灭，别只有一条生命，他们却可能拥有许多条生命。这样不公平。我要说的是
他停下，喘了一
气。
接着说。
复制本身。复制本身的权力，权。
但联邦法律早就规定了，复制根本不能定义为，也不可能具有权。下面有学生这样说。
为什么呢他们和我们有什么不同
忽然之间，下面的声音多了起来。
许多在回答。
他们是造的，非自然孕育。
复制生物工程概论上写的，制造复制的目的，并不是为了制造类，而是出於医学考量。对於复制，应该视为药用品。
药用品，怎么会拥有权
如果承认复制的权，社会哲学方面要如何诠释的定义呢不是和我们一样有类的器官，就可以视为类。
培养舱中的造物
类似的争论，其实从复制试验成功的那一年起，就一直没有停止过。
多少年来，自然权论
