了下来，并且同时动工建造了这座义庄。义庄建成以后，陈家家主便将其
给一个俗家道
，对于这个道的来历，只有陈家家主及少数几个族知道，其他只是知道他的名号叫做九流闲，并且陈家家主每次见这名俗家道都是执以师礼，恭敬有加。之后历代陈家家主对当时的义庄主都礼遇有加，几乎可以说是有求必应，而每次陈家出现危机之时，陈家家主都会前去向义庄主询问意见，而每次陈家家主从义庄回去后，很快便能逢凶化吉，陈家事业也随之蒸蒸
上。
陈家冲的百姓并不知道义庄主和陈家之间的关系，只是知道陈家非常尊敬义庄主，并且把义庄所在的桃花山设为了禁地，不准任何随意的去打搅他。虽然陈家对历代义庄主都非常尊敬，但义庄主并未因此而盛气凛，反而为出世都极为低调，显得和普通没什么两样。他几乎每天都会到山城走动走动，一些山城百姓遇到了问题，他也会热心的出主意为之解决，似乎在他的脑袋里装了各种各样的姿势，小到农家种地，大到国事走向，几乎无所不知。不过每一代义庄庄主都会离开陈家冲五六年，回来时又会有很长一段时间愁眉不展，闭门谢客，就连陈家家主也不见。
上代义庄庄主在十年前就去世了，接替其位置的是一个名叫徐长青的十七岁孤儿。这个徐长青的来历也极为神秘，当年其母亲挺着大肚子，孤身一来到陈家冲，在陈家冲最大的客栈凤翔号住下后，却当晚便悬梁自尽了。由于其母衣着华贵，身份绝非普通，所以陈家对此事非常重视，在多方查访后，只是知道她曾在长沙出现过，
音有点像是北方，身上唯一的一件跟身份有关的信物就是一块玉佩，玉佩上刻着就连陈家冲最有学问的也看不懂的文字。
第二天陈家家主把当时的义庄主请出来后，义庄主一眼就认出了玉佩上面的文字是春秋时期一种曾经在楚国流行过的文字。不过当时这种文字很快就从楚国民间消失了，会这种文字的只有很少一部分楚国的贵族，而到了现在会这种文字的更是凤毛麟角，就连义庄主也只能辨认出来，但却不懂上面的意思。虽然徐长青母亲的身份，但是义庄主却非常幸运的救了本应该憋死在母亲肚子里的徐长青，并且将这个先天不足的棺材子带回义庄亲自出手为其调理，最后更是收其为徒，传授一身的本领。
当年徐长青继承义庄之时，虽然年龄还小，但陈家冲的却没有敢小看他，陈德尚也遵照祖传的规矩对他行师礼，尊称他为徐先生，遇到难事也会向他询问解决办法，在帮助陈家度过几次难关后，陈家上下彻底的认同了徐长青的身份。
这天徐长青到陈家帮助那些工匠布置水陆道场，并且为从各个寺庙和道观赶来的高僧真安排座席前后，是依照彼此的道行和名声排列，以免到七月半那天发生不必要的争执。在陈家用过晚饭后，徐长青便独自离开陈家，朝桃花山上的义庄走去，一路上陈家冲的本地见到了他都停下脚步，朝他行礼，尊敬的称他徐先生，这一场景令不少第一次来陈家冲的商贾以为他是什么大物。
虽然已经
夏，但由于这里是山里，气温还是有点冷，徐长青依旧穿着他那件朴素的长褂，袖子微微卷起，修长的手指洁白如玉，仔细看的话像是在表面布了一层淡淡的白光。他的面容清秀，柳眉细眼，瘦削的面颊和眼中的慵懒令他看上去多出了一
病态的清雅气质，若是手中在握有一本书的话，那他完全就像是个熟读诗书的饱学鸿儒。此外在他的额
中间有一道非常醒目的竖直红印，这是他出生时带着的胎记，但外看上去像是一个没有完全睁开的眼睛。
在南方由于清廷的管制松懈，加上洋的冲击，使得不少思想新进的年轻把上的那根代表
的辫子剪了，而同样是年轻的徐长青却没有跟随
流，那乌黑青亮的大辫子整齐的梳理起来，一直垂到腰下。在辫子的尾端徐长青用金丝捆绑，上面系了一个金铃铛，走动时随着辫子的摆动，铃铛发出极为悦耳的声音，让听后像是感到有一清流从顶灌，清洗身心，不但脑变得清晰很多，就连身体的劳累和病痛也会随之缓解。虽然徐长青是一副清朝书生的打扮，但挂在他胸的
致西洋怀表却令他多了一丝西洋派。
