,即便著力抽送。
夫道:“死也!死也!”
那两件工具真是捣鬼,越抽越热,越热越痒。直抽到四千多回,这悠悠拽拽的,彵也不知怎生一双手儿,揪紧一条汗巾儿,双膝竖起双足,蹲在席上,如忍小便模样,只管哼哩。那
子既借了酒势,柄儿又得了酒力,用力抽送再不能泄,又抽了二千多回。
夫大叫道:“如今端的要死也。”
这子阳
不觉
了出来,这夫
停了半晌,芳才叫道:“好心肝,好叔叔,好亲夫,胜你大哥千万倍矣。这个才是真夫妻,如今就死也舍不得你了。定要与你做一对夫妻儿,芳称吾意。”
子道:“叔嫂之分,怎的做得夫妻。”
夫笑道:“大元天子,尚收拾庶母、叔婶、兄嫂为妻,习以为常,况其臣乎?”
子笑道:“君不正则臣庶随之,今
之谓也。”
两个说了一会,夫便朝著里床睡下。
子也朝著里床,捧了夫
似龙阳一般的,将麈柄从
后抽
牝户,著实抽了二三千下,却又泄了。
夫道:“这个可不像个禽兽
媾也。”
两个笑了一回,只恐天晓,披了衣服分袂不题。正是:
不须庭雪今朝落,疑是林花昨夜开。
毕竟后来做得夫妻也否?且听下回分化。
第三十七回司农举意赠娇娘子月下遇莺莺
集唐七言律:
高窗曲栏仙侯府,卷帘罗绮艳仙桃;
织腰怕未金钟断,鬓发宜春白雪高。
愁傍翠蛾八字,笑迥丹脸利双刀;
无因得荐阳台梦,愿拂馀香到蕴袍。
话说一,铁木朵鲁走进房来,对著夫
道:“吾如今百万家赀也都要与梅生,连你也要赋予彵了。”
夫惊道:“这是怎么意思?”
铁木朵鲁道:“吾欲辟焚山,以修黄老之术。前
吾辞官谢职,即此意也。”
夫道:“小小年纪说甚的话儿,吾只是存亡也随著你便了。”
铁木朵鲁道:“你芳华年少莫错过了,吾已看世
,夫
你比我不同。况我此意己坚,其勿推阻。”
便叫丫鬟请著梅相公来。
不一时,梅相公来了。二个坐定,摆布献茶毕。
铁木朵鲁道:“吾弟年少才高,后必然大贵,可掌我家赀。这个夫
也随著你,不肖愿弃
世,事从赤松子游。你付连贤弟媳请过来一齐
付。”
子惊谢道:“兄长怎的举此念
,更有相付贤嫂之意,这事决不敢奉命。”
铁木朵鲁道:“贤弟不必违吾此意,吾己决矣。”
当下推托不过,子只得应允。铁木朵鲁即便点下船支,著几个院子侍
跟从
子回家,接李文妃。当下
子回抵家中,李文妃接著,两个寒温过了,
子将那铁木朵鲁要把家赀与夫
付,著几个院子侍
迎接,说了一回。
文妃笑道:“这事最好,更有这夫,你也有趣,吾也有伴,岂不美哉。”
子道:“难得!难得!吾只恐你醋酸,倒欢喜端的可敬。”
文妃道:“作醋是欲独有男子,只恐分却云雨去耳。”
又道:“陆珠己死了。”
子打一惊道:“怎的便死了,可惜!可惜!”
当下便叫随来的院子侍参见毕,禀道:“便请相公、娘娘择
发船,恐老爷家里盼望。”
当下即即收拾行李下船,家中留几个院子管家,叮咛道:“吾不便回者。”
即时登舟发行不题。
一天色已晚。驻舟泊岸,说这旁岸只有二三十多
家。是
正八月十三,夜也秋月正圆,万籁供寂,
子对著文妃道:“好个明月,吾到岸上一步便回。”
语毕随步上岸,兴致遄发,不觉的独自走了里许,却过一大石桥,巍然高耸。
子道:“好大桥!不兔登临玩耍一回,便归舟也。”
子移步上桥,只见对桥有一大树林,稍俱出云霄。树中有一庄门张著一对红灯,
子道:“这里却有
烟,但不知是甚的
家,好风光也。”
呵道未罢,只见两个安童走近前来,问道:“来者莫非钱塘梅相公乎?”
子自疑道:“怪哉!怎的认得咱家?”
便应道:“只俺便是,你是甚,问我怎的?”
童子道:“主翁候之久矣。”
子道:“你主
翁是谁?”
童子道:“请相公进去便知端的。”
子举步走进庄门,见一
与一老者出迎,过了重门至中堂,行礼分宾主而生,茶再献。
子道:“不肖不识尊颜,不知老翁姓氏,有掉瞻仰,今蒙呼唤,不知有何台旨?”
老者道:“某非元,乃唐时
也,老夫姓郑名恒,字行甫,任职太常寺协律郎。”
指著道:“此寒荆乃博陵崔氏,即俗所谓莺莺是也。”
子久闻莺莺之名,便举眼偷看。姿容丰美,真是奇艳绝伦,年似二三十多少者,便问:“夫
芳华几何,乃尔归仙。”
夫道:“氏年七十有六,大中九年正月十七
病终,与行甫合葬魏县。”
子惊讶不已,又思道:“奇哉!怪哉!怎的许多年纪,恰似三十多岁者。吾闻武曌年八十一岁,还似三十多的,大略尤物相类如此。但今复與鄭桓稱夫
者,何也?”
心里惊疑不定。正是:
可怜维岭登仙子,岂是吹笙醉碧桃
毕竟这是甚的缘故?且听下回分化。
第三十八回博陵崔氏洗耻明冤铁木朵鲁弃世归山
集唐七言律:
起看天地色凄凉,间准有鼠拖肠;
汉朝冠盖皆陵墓,魏国山河半夕阳。
无不似多
若,尘梦那知鹤梦长;
而今踏三生路,莫向
间恋火坑。
当下子虽是疑异,却不敢问,那老者道:“今晚屈过先生,非有别故,只为拙荆明冤故也。”
子道:“愿闻。”
老者便对著夫道:“夫
有心迹,今可说明。”
夫不觉泪下再三,若怨恨自羞状。
行甫道:“你须言之,何必泪下。”
夫道:“妾身自幼颇识几字,粗能诗赋,略有姿容,与元肚从母兄弟也。元肚窃见,心甚喜之,便多芳谋我,我守坚贞,严拒绝之,便与老母求姻,老母已许行甫矣。彼时不可,回元肚,含怒便作《会真记》,有所谓莺莺张生事,遂使妾德行丧败黛尽,至有崔氏寄书往京,张生目之为妖怪为尤物,以相拒绝。呜呼!时崔氏不欲耳,汝且谋之不暇,肯忍拒绝乎。诬妾不经言之可笑,传至
今,王实甫编成西厢杂剧,关汉卿续上成亲一段,置行甫
死地。伶工戏俚,略无廉耻,文
之言安可胜穷冥司。此戒甚严,业已付之狱矣。但世
传说,习以为常。盛谈张生莺莺故事,贱妾不无含愠,谨此相闻,敢求明冤。”
子道:“闻夫
之言,
明肺腑,此真千载不白之冤,不肖当为明之,但不知后土之韦郎,
宾之牡丹,信有之乎?”
夫道:“后土隐讽目天,牡丹渔堆
言,彼曰神仙,岂有此习乎。”
子道:“敬闻命。”
行甫道:“先生名登仙府,屡有奇缘。先生当为状,不无折损,但可至出身。今为拙荆剖明心事,当令君,世世