不到，哈死他们！」
那天中午公公和我一起回去我家，我和平常一样换了衣服就睡了，睡到一半因为翻身，眼角余视到门口闪过一个人影，我虽然有点觉得怪怪的，但没有很在意，心想可能公公经过我房间去后面上厕所吧！我就又继续的睡了。
接下来一个礼拜又连续发生了两次同样的情事，让我起了疑心，心想怎么会那么刚好？就算他上厕所，也不会每次我翻身他都刚好去上厕所吧！
那天中午我先回家，睡到床上，心想今天如果公公过来，我决定一探究竟！
过了一会听到开门声音，接着听到开电视声，我斜趴在床上让眼角可以隐隐看到门口的景像。我摸摸裤子，确实屁股露出三分之一，我故意放大呼吸声，让他以为我睡着了。
没多久听到轻轻的脚步声，看见公公经过门口往厕所走去，经过房门时往里看了一眼，没几秒他又走回头停在靠客厅的一侧往房里面看。这时我已确定这些日子他都在偷窥我睡觉，我相信他也不会在家里对我有什么非礼的动作，因为会的话早也就发生了，我也就去除了警戒心。
亦妻亦母
儿子向母亲求婚，怎办？
没有母亲会遇到这种事，她亲生的儿子要娶她，成为夫妻。做母亲的也不会想过，下半生会做了儿子的妻子；不过，那是我亲身的遭遇。而我不是个没主见的人。只怪我在一段日子里，头脑没保持清醒，容让儿子几个月来不住的追求和暗示。当他提出婚事时……我已有点情不自禁了。
他单刀直入的求婚了。
如此，我下嫁了给他。
这是一段惊世骇俗的婚姻。
和亲生的儿子，结为夫妇，确是匪夷所思，为世所不容，但是在我教内，不单容许，而且可以隆而重之的庆祝。不过，至终，还是需要与教外人一起生活，这个偏向虎山行的做法，由我那个自小怯懦、怕事、内向的儿子提出来，教我不敢置信。
没把握的事，我很少做，我真的有点昏了，才甘冒世人白眼和父老不谅解，拿我的清白和终身幸福一注押在儿子身上。
我对那个儿子，是最放心不下的。母亲总是不愿意对儿子放手，总是替他打算，从读书、恋爱、事业和婚姻。我这个优柔寡断的儿子，是个裙脚仔，我打算一生带着他，想不到，是以夫妻的关系，身体和灵魂永远结连起来。
一段历万水千山，重重波折的婚姻，细说从头。
从一个微妙的心灵感应开始。
人类的天父有个美意，要我和儿子，走在一起，永恒地作祂的仆人婢女。
要为我们信奉的宗教辩白，世人说我们信“魔”教，鄙夷我教教义，甚至有人传言我们淫乱败德。
事实上，我们是最严守礼法的人，我们的教规比世俗道德规范更严格，我们尊重婚礼，比世人更甚，而且我教给女人在婚姻里的地位，比任何宗教更高。世界上没有一个宗教主张“永婚”，即由有一种神圣婚仪所撮合的夫妻关系，能超越时空，存到永恒，让女人永为男人的眷属，今生如是，永世一样。
永婚并非一般世俗的婚礼，是教内神圣的礼仪，由本教教长祭司认可，并在庄严的圣殿里祝圣；一般人伦关系，死了就终结，只有永恒的婚仪不变。天父的孩子，在荣耀的国度里，不分阶级、辈份。
但是，只有一种关系和名份可延续下去，就是由教祖先知所默示，在圣殿里缔结的婚姻。
他们将在永世里复生，永为夫妻，不住做爱，生儿育女，永无穷尽。
儿子和母亲，父亲和女儿缔结永婚，据本教教义，并无不可，只要他们彼此相爱，信守永恒婚约，都为天父喜悦，并受教友祝福。
教会其实鼓励信徒追查家谱，教内兄弟可以和祖上未曾行过永恒婚仪的女性冥婚，成为他们永恒的眷属，灵魂能藉以荣升天界。在教内微末的我，是少数与儿子在生前，结成夫妇的人。
我和儿子的婚礼，当时在教内是一件轰轰烈烈的大事。教会的大祭司，隆而重之，在圣殿内秘密的仪式中，把我俩永恒地连结在一起，并嘉奖我们的勇气。大祭司说，在进升天界的道路上，我们是先行者。
世俗的法律禁止多重婚姻，将近亲结合视为淫邪和罪恶，但教祖曾娶了三十个妻子。妻妾群中，有些是姊妹，有些是母女，共事一夫，相安无事。有些先贤曾遵教规，与继母、同胞姊妹、姑母，婶母，缔结永恒的婚姻；他们的婚姻也是美满的，是我们的典范。
今天，为了避免世俗人干预，寡居了的母亲，纵使亟需儿子的照顾和爱情，鲜有儿子敢承担义务，娶母为妻。
当然，永恒的婚姻与肉体的结合是两件事。冥婚的夫妇，阴阳阻隔，不能性交；所以夫妻的关系是名义上的，要到永世相会时，才可以圆房。
如果双方都在生，而且仍有性欲的话，永婚的近亲可否有性生活呢？当然可以，丈夫就是丈夫。无论他是谁，如果要求和妻子在肉体上有亲密的关系，甚至期待藉肉体的结合，生养儿女，是他应有的权利，并且合乎天父向教祖先知启示的旨意。这是我对我教教义的理解。
登上祭坛，我们母子盟誓，彼此相爱。步下红毯，进入新房，我们母子分享性爱的欢愉，互作委身的明证。
按教例，我们是正式的夫妇。儿子声明纳我为正室，因为从前多有多重婚姻的习惯。从此，我亦妻亦母的与儿子共同生活。
娶母为妻为成永恒救赎
母亲不轻易下嫁儿子，儿子向母亲求婚也不简单。
我比别的母亲更呵护儿子。他是独子，体弱多病，丈夫不信教，找人替他批命，说他命薄，但克父，可能养不大，离开家庭生活会好一点。
丈夫要子承父业，儿子却以传教为己任，为此，我曾与亡夫争执。我常常要把他保护在翅膀之下、维护他。他去外国读神学，我想飞去陪他，当然不容许。飞去探望他，但他不愿意我常去；他说，没有母亲会陪儿子去读神学的，而且打扰他潜修苦行，对他太好照顾会坏了他的灵魂。但见他形容更为消瘦，做母亲的痛在心头。
他不愿归来，不过丈夫急病去逝，他回来奔丧。
进修回来，他好像变了另一个人，脸上流露着一份从前所没有的自信，精神也饱满了，虽然形骸仍是单薄。在律师向我们宣读亡夫遗嘱时，我眼角斜睨他一眼，看见他以奇异的眼神，打量着我。他并不关心遗嘱的细节，只注意着我。
以后，素来寡言鲜语的儿子，开始和我谈论他的宗教理想。三年的苦读，他明白到我教的精髓，不是禁欲克己；肉体不过是暂住的躯壳，都要在永恒转化而为不朽。他说，他开始享受人生的每一时刻。
他回来后，一直都在我身边，但不是我留住。他爸爸遗留的生意，他没兴趣打理，信任我和他舅父替他管理。他大部份时间都奉献作传教工夫，而且，请我陪他同去；那是我心里愿意做的事，那样我就可以在他身边，照顾他、保护他。
他和我谈的都是信仰的问题，我虽然笃信圣教，并世代为教友，但很惭愧，对经书是一知半解。由于丈夫是教外人，不方便经常与教友集会，有点生疏。儿子简直把我当作他的学生，把他的见解，一一分享。
跟随他传教的日子，我看到他不为我所知的一面。他实在为圣神所用，平时不善辞令，谈起道来就口舌便给。
我看见教内许多女孩子都迷上他，藉故亲近他，其中一个，是我哥哥的小女儿，才十多岁，整天腻住他；我开始在她们当中替儿子找媳妇。他知道了，对我说，他只想念天
