李元利将大部分工作都分了出去，不过有些事
还得他亲自来处理。01bz.cc
比如说如何处置管效忠、明安达礼、郎廷佐和达素四
的问题。
当初大兴军俘获郎廷佐和达素后，李元利并没有杀他们，而是放了两名鞑子回燕京，传达了让小福临用吴三桂和尚可喜的家来换取俘虏的条件。
他这样做并没有什么具体的目的，无非就是想恶心一下福临。无论他换与不换，吃亏的都是福临。
换吧，别会说他卸磨杀驴，吴三桂和尚可喜为主子“尽忠”还没几年呢，就将主意打到了他们的家眷后之上，这有点太不要脸了；不换吧，郎廷佐这辽东汉官还无所谓，但达素可是镶黄旗满高官，和满洲贵族之间的关系盘根错节，这些会不会因此而不满？
小福临思虑再三，还是选择了后者，他悄悄下达了抓捕吴三桂和尚可喜家的命令，准备用来换取达素和郎廷佐回京。
在他的心目中，吴三桂和尚可喜丧师辱国，正是因为他们在四川和广东的惨败，才导致“我大清”国势如此糜烂，他们的家眷本就该杀，如今还能废物利用一下，这可是十分划算的事。
至于吴应熊是他的妹夫，这问题完全不用考虑，生在帝王之家，哪有什么亲可言？
只不过这个消息不知道怎么就泄露了出去，吴应熊兄弟二、尚之信和他的几十个弟弟妹妹都逃了个无影无踪。
但这事传扬出来之后，对于汉官汉将们来说却是个致命的打击。明眼都看得出来，福临想换取的主要是达素，至于郎廷佐，只是捎带手的事。
很多降清
久的汉官回想了一下这两年来满对他们态度的转变，却全都惊慌地发现，朝廷已经不会在乎他们这些汉官汉将了！
东虏伪朝对汉汉官的态度，大致可以分为三个阶段：第一阶段是老
对汉的屠杀阶段；第二阶段就是黄太吉对汉大量拉拢和招抚并委以重用的阶段；第三个阶段就是福临亲政后逐渐疏远汉的阶段。
自老在赫图阿拉称汗建立后金政权之后，随着军事上的节节胜利，后金就遇到了如何对待和处置当地汉民的问题。
当时老对待汉主要是两种措施，一是大规模的屠杀，二是将抓获的大批汉民分给鞑子为。
黄太吉上台之后，为了解决当时才缺的状况，开始通过科举、荐举等方式大量选拔汉士子为官，而且对明朝降官降将的招抚和录用更是不遗余力，不但重礼相待，而且
格提拔。
孔有德、耿仲明、尚可喜三将降清之时，黄太吉便对他们使用了满洲高层贵族之间才使用的“抱见礼”，并且格将他们封王，这让当时的满族小官都颇有怨念：“昔太祖诛戮汉，抚养满洲，今汉竟有为王者……时势颠倒，一至于此！”
殊不知正是因为黄太吉重用汉，才能有后的满清
关！
鞑子关之后，因满并无治政经验，所缺才更多，多尔衮摄政时期，仍然延续了黄太吉选拔重用汉的政策。
但到了福临亲政之后，满洲贵族已经积累了一定的统治经验，于是开始歧视打压汉官文士，再加上近几年来在对大兴军的作战中节节败退，满在绝望的心理下，已经对汉官产生了极度排斥的绪。
满清朝廷薄西山，汉官在满清朝廷中不受待见，又怕落大兴军手上被诛杀，正是自危的时候，却传出了朝廷要抓捕吴三桂、尚可喜二的家眷后去换取达素和郎廷佐二的消息，这让他们如何能不惊恐？
吴三桂和尚可喜二对清廷立下了汗马功劳，而且还是死于大兴军手上，可说是“为国朝尽了忠”的！但这才刚刚过了几年，鞑子就翻脸不认，连抓了功臣之后去换俘这样的事都做得出来，这些汉官哪里还有一分安全感？
不过这正是李元利喜闻乐见的事。
李元利已经得到军司密报，知道鞑子已经不会再来换，但他还没有想好如何处置郎廷佐和达素。不过管效忠和明安达礼，却必须要安置了。
当初这二投诚之时，李元利曾经答应过他们，只要立下功劳便可将功赎罪，这两引大兴军从策门南京，轻而易举就了城，算得上是大功一件，李元利当然不可能再去追究他们原来的罪责，而且还在他们投降的消息没有传到燕京之前，就用鸽信令燕京军司的员将他们二的家眷从燕京救了出来。
光凭这一点，就足以让管效忠和明安达礼以李元利感恩戴德，因此李元利现在也可以放心地使用他们。
按李元利原来的想法，是要将他们和明安达礼麾下的四百多蒙古马军当成骑兵教官来用，但自从军司将两的家眷救回南京之后，李元利却改变了想法。
管效忠暂且不说，这明安达礼可是蒙古科尔沁部落的。
科尔沁部在满清关和征服各部落的战争中披坚执锐、冲锋陷阵，为满清的建立和巩固立下了汗马功劳。因此位列蒙古二十四部之首，是满清统治蒙古地区的重要依仗力量。
了解到了这些况，李元利才决定重新考虑对他们二的安排，不再想着让他们去做骑兵教官。
没有成建制的骑兵，这是大兴军现在唯一的短板。
大兴军的战场即将转移至关外，在茫茫的
原之上，没有机动力极强的骑兵，首先就落了下风！就算大兴军的步兵对战之时能够战胜骑兵，但骑兵要脱离战斗，他们也只能
瞪眼，这种况李元利当然不愿意看到。
征服蒙古诸部，将马背上长大的牧民变成自己的骑兵，这才是李元利现在最大的目的。
为了达成这个目的，他不惜使用任何手段，当然最好用的招式还是和解决西南土司一样，将部落中掌权的蒙古各部王公贵族全部掉，再慢慢地拉拢同化那些牧民。
不过蒙古各部和西南土司不同之处，就在于他们居无定所，时常迁移，而且普通牧民和汉之间几乎没有任何
往，如果像对待西南土司一样处理，那肯定行不通。
因此明安达礼这个蒙古“黄金家族”的后，就成了解决蒙古问题的关键物。
