常小，不易察觉。
随着刺激加大、欲望增多，尿道
会自然张开，彷佛在寻找什么东西一般。
终于小晞迎来了高
，在她
不动时，我的阳具也终于抵住小晞的子宫颈
，小晞忽然身体僵硬道：「别，别吸我，好爽好爽，我要
了……」
一种舒爽充满温暖的感觉再次袭来。
当这种感觉将要尽时我才
了出来。
再看小晞脸上充满甜蜜的满足感，她趴在我身上一动不动，接受着
的洗
礼。
……当欲念大盛将未时我的阳根会有一种不受控制的吸力，这
吸力会
将
推上高峰的同时令她泄出一暖流，据我观察这暖流应该就是的
，很像当初丈母娘让颜
莲出的那种
，但更加纯毫无杂质，甚至已经
不是水而是一种看不见的气体。
它顺着阳根一圈圈盘旋而下，最终积攒在睾丸处与上一次所积攒的相合形成
一气旋。
我趁机暗运真气引导其冲击会
，竟然一击而成，接着向上曲骨、中极二
应声而开，最后停在关元止步不前。
至此已开三，如果打通关元、气海二则下丹田毫无阻隔，到那时我有把
握一举打通整条任脉，但督脉却毫无
绪，因为我此时并不能引导真气顺会走
长强和腰俞二，我推测当任脉打通后才可以冲击督脉。
……第二天一早莫主任就来替班了，说莫老爷子到机场去接，中午前就能
回来，这次接的很了不得，可能对我的伤有很大的帮助，还说莫老爷子有
代
，让小七和小晞放心去上学，他老家保证会还给她们一个完好无损的老公。
小晞和小七互看一眼，眼中既有羞涩也有欣慰之
，也就听话的上学去了，
连
来的霾终于散去，她们两的脸上终于回到从前。
但我发现小七从昨晚到现在的疲惫并没有太多的好转，反观小晞却神采奕奕
，丝毫没有疲惫的感觉。
怪了，我也吸了小晞，为什么她不感到疲惫呢？我想起丈母娘说可以借我的
修习引蝶术，萧引慧也说我的是大补，还说叫什么九龙涎。
回想昨晚次时，小七在我出后因为有来就离开了，搞得她小里的
都流了出来。
第二次的时候小晞可是踏踏实实、安安稳稳地接受了我的，事后起身时
未见一滴流出来，小晞还开玩笑说自己的小是貔貅，见了只进不出。
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目前看来这招不能瞎用，看小七的神色很可能伤了元气的同时又未能及时弥
补才造成的损伤，久而久之恐怕会造成更严重的损伤，我可不想害了她，这件事
要想办法告诉她们才行。
……不到十一点莫老爷子就回来了，这次他带着两个，其中一个与他并肩
而行，神色庄严有一种不怒自威的气质，一长发已现花白，手中揉着两颗硕大
的狮子。
怎么形容呢，这很像《让子弹飞》里的武举。
另一在他们二中间稍前一步，他的外貌比前边那两位老家显得岁数大
多了，发已经全白了，但腰杆非常坚挺，不大的眼睛也显得炯炯有神，他的右
手食中两指间盘玩着一枚硬币，我觉得眼熟，好半天才想起来这不是比特币么？
一零年是我大学的最后一年，当时导师给我们小组开过一个研讨会，讨论的主题
是‘关于开放
虚拟货币的实质意义’。
在这个会议上，我们着重对零九年出品的加密货币进行了分析，得出的结论
是：这玩意对类一无是处！但在政治经济的需求下，有着一种必然的大跨越
前景。
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最终的结论是：这东西可能会令一夜
富，也可以令一夜回归原始……
之后我决定对加密货币投资两万块，记得那时候才两毛一个，四年过去了，我都
忘了还有这回事了！这老姓庄，而另一就是鼎鼎大名的齐将武齐老爷子。
来到病房门后，齐老爷子很恭敬地请这位庄老先进，吴老爷子也恭敬站
在另一边半弓着老腰。
这怪老什么来？齐、莫两位老家加起来都快二百岁了，居然像晚辈一
样对他恭敬行礼？我不禁对他的身份有着极浓厚的兴趣。
庄老进门之后只看了我两眼便道：「魂修之属的镇魂印，以真力打
身
封其任督两大脉络，中术之无伤无损却如植物一般，长此以往可成施术之
的身外炉鼎。龙腾小说 ltxsba@gmail.cOm恩……阵眼在风府，只要
开风府的阻隔便可痊愈无碍。」
齐、莫二同时道：「庄老先生果然高能，还请施以援手救我师弟清明。」
庄老指着我道：「救是要救的，你们两家请我来不就是为了这事么？不过
有些况还要问问清楚。」
莫老爷子道：「师弟神识清明无碍，是可以听到我们说话的，有什么事您尽
可问他。」
庄老道：「我观他会已开，曲骨、中极二新成，应已自悟通之法
，这便好办，你二在外等候，莫叫他打扰。」
只见庄老拉过一把椅子坐在我身边，眼神盯着我神色严峻，忽然我听到有
说话，声音听不出来是从哪传来的，像很远又觉得很近。
「小子你听好，以神识锁，以意念讲话即可，普通虽然听不到，但我是
可以听到的。虽然你的神气尚弱，但有外力纯之气相助还是可以办到的，神识
锁亦可锁器，此乃御器之根本……集中注意力，调动真气为已所用，外物不可
见、不可听、不可闻，天地之间唯你、唯我。」
我靠！这不会是传说中的传音术吧？玄幻中经常提到这种传音术，亦有
称其为神念，但很多家对神念的解释不够通透，或者歪曲了神念的含义。
修行的门功夫，也就是家经常提到的筑基功夫讲究的是三神一体，
三神指的是神祗、神识、神念。
所谓开灵者即有神，不论或动物还是植物，这里的灵指的是智慧，所以神
祗说的是
身炉鼎，更直接的解释就是我就是神祗，神祗就是我，一切法与术、
修为境界都依存于炉鼎而有。
神识是修行途中一切所见所闻所证的汇总，比如我所修习的回望，即为神识
之功，它是有灵众生存在的根本。
而神念是术和法证悟的结果，比如导引内息的运行，其实用的就是神念，只
是我一直不知道而已，再比如所谓的隔空取物就需要神识锁定物品，再以念力而
