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唐朝风韵(21)(2 / 2)

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空气几乎凝固了,侍卫迅速脱下身上的披风遮在高阳的身上,拔去了道里的木棍,然后抱起高阳走出了小房间。

“封锁这个地方,一个也不许离开,把这个才一起关在这里。”李世民的手指着庆公公说道,他的话很轻,轻的只有侍卫可以听到,他好像怕惊醒沉睡的儿。“诺,陛下。”侍卫单膝跪地回道,庆公公被侍卫抓小似的拎了出去,“皇上,皇上,才不知啊,才冤枉啊,皇上,饶了才吧。”庆公公眼泪鼻滴哭喊道。

三四个太医围在高阳的床边,一边诊疗一边叹气,他们从医这么久从来没有遇到被折磨成这样的,而且这个还是皇帝宠的公主。让太医和李世民震惊的是高阳在中午醒来后居然自己爬了起来,对着站在床前的父皇露出了笑容,然后淡淡的好像什么事都没有发生一样说道:“我要回家。”。

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没有阻拦,也没敢阻拦,就连李世民都楞在那里。

一顶轿子,八个宫,三个太医,六个侍卫,跟随着高阳的轿子向房玄龄的府邸而去。李世民给侍卫的谕是:公主身体一天不恢复,不允许见房家任何,即使是房公,驸马也不行。

长安有个地方叫“狗脊岭”,这个地方非常有名,我们今天说的“东西”这个词就出自这里,为什么呢?因为长安成为皇都时,唐朝一位很有造诣的设计师设计时是以一条街为界,这条街就是朱雀街。

分为东街,西街,作为皇都,这里云集了世界各地的客商,在这条街几乎可以买到任何一件稀奇古怪的东西,因为东街,西街都可以买到货物,所以“东西”这个词沿用至今。

当然“东西”不是让狗脊岭成名的原因,他之所以有名,是因为唐朝的刑场就设在东街,也叫东市,这是真正的长安菜市,最少比北京的那个出名早了上千年,瞒着李世民被李渊杀掉的窦建德就是死在这里,后来也有很多名也是死在这个地方,比较有名的就是武则天朝的酷吏来俊臣,凌烟阁二十四功臣的张亮都是从这里踏上天堂路的。

七个太监背后着木牌被绑在十字架上,当然这个十字架和天主教的十字架没有任何关联,虽然天主教教父耶稣也是在十字架上被处死的,这或许是类共通的地方,我相信这绝对不会是巧合。

七个太监的罪名是谋逆,他们没有号,也没有喊冤枉,因为即使他们想喊也喊不出来了,他们被押到这里来时舌已经被割去。东市本来就很多,今天的,壮观程度远比杰克逊的演唱会更牛。至于历代皇帝为什么要把杀的地方选在繁华地段,当然有统治者的目的:,杀儆猴,震慑作用。

第二:满足华夏民众喜欢看热闹的好奇心。第三:彰显统治者的绝对权威。一举三得,何乐而不为呢!

搞这么大的阵仗,肯定不是只杀七个这么简单,除了这七个,台下还有二百零六,这二百零六是台上七个太监的九族之内的。四十个刀斧手全部赤膊,腰系红绸,肩扛砍刀,齐刷刷的站在行刑台上,他们接下来的工作很辛苦,他们要砍掉二百零六颅,年纪最大的八十多岁,最小的还是襁褓里的婴儿。

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这两百零六没有犯罪,他们中间甚至有都不知道台上那七个太监里谁和自己有关系。

做事要做绝,杀要彻底,否则会:野火烧不尽,春风吹又生,这就是帝王的逻辑。

鼓声响起,锣鼓喧天,杀都要庆祝,这震天的锣鼓声宣誓着统治者又取得了一次辉煌的胜利,把谋逆的找出来了。像西瓜一样滚落,一个接着一个,血像小河一样流淌,那些刽子手脸上的表的淡定,杀好像如同吃饭那样简单。

七个太监没有先死,二百零六个先被砍了,为什么不是七个太监先死?

是因为皇帝心里舍不得他们那么快死,因为儿高阳的缘故,皇帝要厚待这七个太监,他们折磨高阳时辛苦了。

世间最为残忍,最不道的刑罚此时才墨登场:车裂。也就是我们常说的“碾成酱”,发明这个惨无道刑罚的据说是商代时发明的,汉武帝时达到巅峰,史料记载,汉武帝的窦太后杀酷吏郅都就是用的这个刑罚,当时行刑时吓死围观者七,吓疯九,吓傻二十一,当成大小便失禁的就无法统计,可见这个刑罚的残忍和恐怖。

其实这个刑罚不复杂,简单的不能再简单,如果吧的网友有上了点年纪的都应该知道农村收获的季节,麦子,蚕豆几乎都用得到,就是一牛拉着一个石碾子满场跑。那么这个刑罚就是把放在平地上,然后让牛拉着的石碾子从活身上滚过去,直到碾成泥算刑罚结束。

为了显示统治者有文化,所以取了“车裂”这个名称,咋样。

七个太监走了,他们是咎由自取,可那两百零六个呢?

高阳公主固然受到了非的折磨,可这件事还是因她而起,这个注定是一个害,是个祸害,而郭冰和这七个太监以及那两百零六无辜的死去才是她害的开始,更大的血腥在不远的将来就会来到,而造成更大血腥的还是这个早该去地狱的高阳公主。

同样是,温婉美丽的苏氏带给这个世界的是美丽和温,而高阳这个霸蛮毒辣的带给这个世界是残忍无和血雨腥风。

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