最后一次走访民间，巡视他治理出来的蒸蒸日上的国家。西部的晨光，用细小的拳头，穿过树影，向马车上商鞅的body轻轻捶去。不管是好脾气的农夫，欲壑难填的商人，还是拿奖金的士兵，在秦国大地上，都被轻纯的晨风梳理了，而吹拂起这晨风的人，正在无言地离去。
但是人们埋头不愿去想。
而商鞅更加无言地走向更远。在他身后，西北雄浑的大地上，崛起了一个大辉煌，那就是伟大的秦国，未来一统华夷的秦国！秦国本身的最终胜利，是法家的大成功，是商鞅的纪念碑。这个起自布衣的改革家，实现了他布衣英雄主义的伟大功业。
潇水曰：法家的商鞅讲法，申不害讲术，慎到讲势。“势”是个有趣的东西，就是有势力的人，比如趋炎附势的“势”。你去“附”那个有“势”的人。所谓借势，也是一个意思。商鞅的改革成功，就是借了秦孝公的势。但是秦孝公一死，他的势就没了。
商鞅由于长期从秦孝公那里借势，自己也就慢慢拥有了一些势，可谓在秦国跺一脚四地乱颤。新即位的太子驷，虽然贵为大王，却实际上没有太多的势。他心想：你商鞅借着我爹的势，你的势比我还大，假如你动不动就拿我爹的名义吓唬我，压挤我，我怎么受得了。于是，缺势的太子驷，为了培起自己的势，就必须把商鞅这个势大的家伙杀了。
后代所谓的一朝天子一朝臣，其实也就是这个原因。
新天子因为太新，缺势。而老大臣又从上一朝因惯性而遗留下来了一些既有的势。两势相碰，新天子为了避免自己的地位和势受挑战，往往把老大臣杀了，尽管后者曾经在前朝立过大功。
这也就解释了为什么太子驷杀了商鞅，但是照样沿用了商鞅改革的政策。他反的是商鞅的势，避免商鞅的势侵害自己的势，不是反商鞅的思想。最后这半句，也就是秦国能够不断深化改革，一步步走上强大的幸运所在。
太子驷（即后来的秦惠文王），除了有杀商鞅和往大街上打垃圾的“劣迹”以外，在其它方面则都是非常成功的。他是秦历史上一位极其贤能、志大功高的开山之主。
话说远一句，秦始皇为什么没有杀功臣，就是因为他自己势大，不怕功臣身上的那儿势，不需要杀功臣。而刘邦、朱元璋之杀功臣，是大约自忖自己的势不够吧，或者自己的儿子接班以后势将不够吧。而秦二世杀功臣（比如老秦始皇留下的蒙恬者辈），也是因为他自己没势。所以，杀不杀功臣，更主要的是由君主所处的势的多寡决定的，而不能光从君主本性的心黑心白的角度去看。要看大势。
所以有时候形势决定人。形势比人大。形势可以改变人，形势可以扭曲人性。这就是法家的慎到为什么把“势”反复鼓吹，抬到世间的第一高度了。
这个法则到了今天也试用，如今美国的行为，是由美国所处的形势决定的，不是美国人或者布什的品性决定的。
在商鞅死后的十几年间，希腊北部马其顿王国的一代枭雄“亚历山大”，继承父亲“腓力二世”余烈，从父亲所征服的希腊圆心出发，东征南战，武功赫赫。
亚历山大13岁时接受老师“亚里士多德”的栽培，学习哲学、政治、伦理，以及动物学、植物学、物理学等当时常人难以接触的第一流学问。他的教材《伊利亚特》是老师专为他编写的。亚历山大十分珍惜老师这本书，远征东方时仍把这本书带在身边，睡觉时，和短剑一起放在枕头下面。
亚历山大显然接受了老师的一种信念：只有希腊人才能享有自由，其他民族，特别是亚细亚人，都是天生的野蛮人，只能当奴仆，受西方文明人的统治。亚历山大后来成为扩张主义者，凭借武力称霸世界，不能说和亚里士多德的教导没有关系。
20岁时，老爹打败希腊以后，含糊不明地被刺死了，亚历山大对老爹留下的异母儿子们，进行了细致的清洗，不管是新生婴儿，还是智力不全者都不能幸免。
次年，公元前334年（魏惠王、齐威王互相称王），21岁的亚历山大率3万步兵和5千骑兵，从他所控制的希腊半岛出发，东渡博斯普鲁斯海峡，踏上亚洲的土地，开始远征。他如此酷爱远征，以至于一直到死都再没有时间回到老家希腊。
这里需要插说一下，马其顿、希腊、波斯三者之间的关系。
当时亚洲中部伊朗高原上崛起了一个民族——波斯。在居鲁士、冈比西斯、大流士三代领导人带领下，波斯人南征北战，建立了崭新的波斯帝国。这个帝国凭借强大的武力一举终结了三大文明古国——古代两河流域文明、古代埃及文明、古代印度文明。波斯人是如何终结这三大文明的，我不想细说了，总之，这些绵延了三五千年的古代文明，竟然随着波斯的入侵而完全熄灭了，时间是我们的春秋末期，公元前六世纪期间。
唯独东亚中国的文明，虽然起步晚于三大文明，但凭借西侧高原荒漠以及雪山绝域的保护，一如既往的流传不息。
波斯灭掉三大古文明，成为世界上第一个地跨亚非大陆的庞大帝国，西至埃及，东到印度。波斯帝国的地毯，通过当时的早期丝绸之路，送到了春秋时代的中国。波斯人同时也惊叹于中国所传来的丝绸。但波斯没有选择进攻中国，而是向西直接威胁欧洲，与希腊人展开了四十年的长期恶战，史称“希波战争”，时间是在公元前479年，也就是中国的春秋末期，吴王夫差败亡的时候。
希腊人也是个善战的民族，他们使用方阵，还有飞掷的短矛，类似我们上体育课上的标枪，交战伊始互相扔一气，有的标枪还带有尾羽。
在进攻开始前，波斯王“大流士”倚仗新组建的海军和几十万陆军，从亚洲向欧洲地中海畔希腊城邦的希腊人发动恐吓，索取“土和水”。希腊人则把波斯使者投入井里，让他自己去拿。接着，希腊人拿起武器，保家卫国，先以一万余人击败波斯十万大军（是为马拉松战役，报捷者从马拉松战场奔跑四十公里把喜讯传到雅典然后累死）。接着发生温泉关战役，希腊城邦中的斯巴达士兵以区区三百人扼制波斯二十万大军的进攻，三百骁勇善战的勇士坚守关隘三天三夜，直至全部阵亡，其惨烈和悲壮闻名中西。
“希波战争”最终以波斯失利而告终，保卫了欧洲东部的希腊文明，扼止了波斯人的扩张，迅速崛起的波斯也走向下坡路。这一段慨而慷的历史，被一个叫作作“希罗多德”的希腊浪汉记录成册。这位希罗多德因为作风问题（写黄色小说）被祖国驱逐，在世界各地游浪，采集历史见闻，终于写成了伟大的History一书，成为西方的历史之父。
紧接着，到了公元前431年～公元前404，我们的战国初期，三家忙着分晋的时候，希腊半岛也搞起了内战，雅典和斯巴达两大阵营互相打起来，爆发了著名的伯罗奔尼撒战争。璀璨繁荣的希腊城邦抵抗不住骁勇坚毅的南方斯巴达人（在希腊半岛南部，也是雅典邦国之一，野蛮好斗，有类似我们的楚国）。雅典投降。
伯罗奔尼撒战争的战火燃遍了希腊世界的每一个角落，使得整个希腊由盛转衰。等着被北部的马其顿王国所征服。
马其顿王国是希腊的终结者。马其顿也是希腊城邦国家之一，位于希腊北部，但却被希腊人视为蛮族。这和秦国有着绝妙的相似。马其顿国王“腓力二世”有办法，搞了一些类似商鞅的社会军事化、战时法西斯改革，走向帝国扩张之路。希腊地区最富盛名的学者、思想家、别人活着是为了吃饭而他吃饭是为了活着的“亚里士多德”先生，也像同时期的商鞅那样，跑到马其顿来帮忙，当了马其顿王子亚历山大
