戏的专著，在我国戏曲理论批评史上的贡献是不可低估的……”
此时，楚琛正好又把一本古籍取了出来，大家一看封面，赵学义就哈哈大笑道：“说曹操曹操就到，这一本还就是《南词叙录》。”
朱大富笑着说道：“我估计剩下这三本应该就是《四声猿》剩余的部分了，看来收藏这几本古籍的，应该是位戏迷啊！”
大家笑呵呵的头表示同意。
这时，吴叔站起身来，长舒了一口气，笑着对楚琛说道：“你小子命真好，虽然我不知道其它四本是不是真迹，不过我这一本，我觉得应该就是徐渭的手稿。不过，从字里行间也可以发现，徐渭在写戏剧的时候心情很不平静，很可能是在咬牙切齿的状态下，把东西给写完的。”
《四声猿》由四剧组合而成，即《狂鼓史渔阳三弄》、《玉禅师翠乡一梦》、《雌木兰替父从军》、《女状元辞凰得凤》。《四声猿》的取名应取自巴东三峡民谣“猿鸣三声泪沾裳”，意思是猿鸣三声足以堕泪，何况四声。
其中《狂鼓史渔阳三弄》讲的是，三国祢衡死后在阴间骂曹操的情节，实际是借曹操来影射当时的奸相严嵩。《玉禅师翠乡一梦》揭露了当时官场与佛门的尔虞我诈和禁欲主义丧失人性的虚伪本质。
《雌木兰替父从军》讲的是木兰出征经过，到凯旋、出嫁的情节都是作者的创造。最后《女状元辞凰得凤》刻画了才华出众的女状元黄崇嘏(qu)乔装男子，安邦定国，只因暴露女儿身，满腹才华葬送闺阁的艺术形象。
这四出戏，既表达了徐渭对社会的抨击，其中也包含着他现实中一些愤恨和无奈。
比如，《狂鼓史》一戏，就是由于他最亲近的友人沈鍊就因参劾严嵩而遭到杀害而写的。但因为他的地位，也只能以戏剧来暗讽刺，就凭他偏激的性格，怎么会不抑郁和愤恨？
朱大富摇头一叹道：“哎！徐渭一生也算是天妒英才了！”
吴叔说道：“虽然是天妒英才，不过，如果没有他这样的经历，很可能也不会出现这样的大文人吧。”
吴可摇了摇头道：“话虽然这么说，不过如果没有这样坎坷的经历，不是更好一些吗？而且我发现，明代的几个名人，一生的遭遇都相当的坎坷，就比如唐寅，比徐文长也好不了多少。”
文保福感叹道：“这或许就是古代名人的通病吧，苏东坡一生不也挺坎坷的。”
“算了，还是不说这事了，搞的气氛这么压抑！”
朱大富摆了摆手，随后就有些激动的说道：“小琛就是运气好，连这样的东西都能得到。如果真是徐文长的手稿，先不说他本身的价值，对戏剧界来说，也是一个非常重大的发现啊！老吴，快把它给我看看……”(未完待续。。)
