，出产的大砖不愁卖不出去，一直持续到了现代。
请来阴阳先生看看风水，选吉日良辰破土，就在不大的空间内砌一座高墙大房子，盖一个菜园子，养一群鸡，一群鸭，养两条勇猛善吠的看家狗，用所有的积蓄再买一头膘肥体壮的大黄牛，租给农户耕地。
重新学习耕田治地，让儿孙们开始读书，脱下腥臭的蓑衣，换上玄青色羽绫大油长衫，抬着猪羊酒果去拜会族长、乡绅、名儒、亲戚，立志做一个家境殷实的小乡绅。
把从江湖上学到的应酬礼数，用来在嘉善树立身份和名誉。故此凡地方上的公益事，如修桥铺路、办土地会、五月竞舟、过年耍狮子龙灯，接济穷人等等，必须出头露面摊份子，也必须比别人捐的多一些。
每当朝廷对外用兵，替咱汉人去大漠复仇，尝够了家国不再，颠沛流离滋味的渔民们无不慷慨解囊，也因此一两年后，保不准就补上了里长甲长的缺，真正成为体面受人尊敬的乡绅。
可以说洪武朝三十年间，嘉善人既是最幸福的，也是很不幸的。家业就和人的一生一样，要看你怎么去经营，同时也得有足够的运道，赋税虽重可也能滋润的生活，但前提是要儿女得力，事业顺手，不招惹是非，开个油坊、磨坊、茶馆、酒肆、商铺什么的，银钱如水般流进流出，足够弥补田税上的压力了。
运气不好，比如房子被大火烧了，牛发了瘟，田地被大水冲成了沙地，无儿无女，被县衙的陋习刁难，想来想去，还是三十六计走为上计，一把年纪重新下水。可惜年龄已经过去了，精力也快衰竭了，再也无法与年富力强的汉子竞争，在水面上重打天下，已无可能。
类似这些可怜人，就成了明朝著名的流民，四处乞讨，客死他乡。
可以说纵观整个古代，百姓缺少的就是一份健全法律下的社会保障体系，没有这个体系，再强盛的帝国，也是落后的文明，而百姓也终究只是任人鱼肉的草民。(未完待续。。)
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