基结构，乃至于超过自身的量子结构，但是，这些科幻作品的结局无一不是以悲剧告终。这除了为了表达以人为本的人文情节之外，也有着人对非人的向往和悲观，但是，仔细看看这种悲观论，这些想法和情绪都并非是毫无缘由的，它本身就是人类对自身任意妄为的警告。
为什么人要警告自己？除了主观因素在作怪之外，也绝对不缺乏客观因素。
然而，现在，在他的面前，这些同伴正无视这些主管和客观上的警告，以一种热切的态度去实践这些只在科幻作品中出现过的情节。
不作夫觉得是这些同伴疯了，但是，很明显，同伴认为是不作夫自己太过于狭隘和局限——科幻中的哲学思考正在上纲上线。
不作夫不能肯定自己所思所想就是正确的，但是，他觉得这些同伴正在做的事情，绝对不是正确的。因为，他们所遵循的这些公式，已经割裂了人的科学，而不是承上启下的发展。是从截然不同的角度去看问题，而不是包容性的看待问题。如果说，人的科学受限于人自身，是充满了局限性的，那么，现在这些项目的基础，难道就不是局限性的吗？如果它有足够的包容力，那么，就应该将人的科学也包容进去，而不应该是现在呈现出的割裂性。
甚至于，不作夫怀疑，同样身而为人，没有变成怪物的这些同伴，真的看得懂这些怪异的公式吗？真的明白自己在做什么吗？亦或者，他们只是遵循着他们自己也无法了解的某种动力和倾向，去浑浑噩噩地推进这些项目的进展？倘若如此，那就和身边这个同伴所说的“拓展世界观和方法论”之类的论调有着本质的区别。
不作夫死死盯着这些人，试图从他们的脸上找出丝毫狂热的，非理智的表现，哪怕是眼眸中的一点点情绪也好。然而，他失望了，他根本找不到，这些人看起来都是如此的冷静，沉着，利索，沉浸在问题中苦思冥想，充满了一种置死地而后生的决然。
他们一个个都像是试图拯救世界的英雄一样。
“不作夫，我知道你初来乍到，对我们现在的项目不太理解，所以才产生了那些顽固的想法。这是每一个研究人员都必然经过的阶段，当我们的研究成果被推翻，当我们依为臂膀的理论被终结，我们都会产生和你一样的情绪。无论是在现代还是在过去，类似的例子都有很多。我们坚持自己原有的观念，而抵抗新的观念，认为自己固有的观念才是正确的，但事实会证明，我们始终是要发展的。”同伴面色真挚地安慰到：“你不需要立刻就参与研究，但我希望你能多想想，多看看，如果你仍旧对科学虔诚，就一定能够理解我们推动这些项目研究的必要性。”
“……我会的。”不作夫已经不想再劝说同伴了，因为，他感觉到彼此的思维根本就是在两条平行线上。他的意思，对方无法领会，对方的劝慰也根本就说不到他的矛盾上。当想法转化为语言，又从语言转化为想法，有多少错谬会在这个过程中产生，不作夫已经切身体会到了。
事已至此，不作夫不知道自己还能做什么，他感到一种深沉的无奈。沉默了片刻，他问到：“我可以见见系色中枢吗？”既然眼下的这些项目大部分是由系色中枢提出的，那么，这非人一面的源头自然也是出于系色中枢。他想知道，如今的系色中枢到底变成了什么模样。
