。人食水毂，不过一日，尽泄诸外。我取人内力，则取一分，储一分，不泄无尽，愈厚，犹北冥天池之巨浸，可浮千里之鲲。”
如果是正人君子得此神功，怕是会忍不住掩卷凝思：“这门功夫纯系损人利己，将别人辛辛苦苦练成的内力，取来积储于自身，岂不是如同食人之血肉？又如盘剥重利，搜刮旁人钱财而据为己有？我已答应了神仙姐姐，不练是不成的了，但我此生决不取人内力。”
如果是迂腐之人，可能根本就不会再练下去，若是通灵聪慧之人，转令又想：“人生于世，不衣不食，无以为生，而一粥一饭，半丝半褛，尽皆取之于人。取人之物，殆无可免，端在如何报答。取之者寡而报之者厚，那就是了。取于为富不仁之徒，用于贫困无依之辈，非但无愧于心，且是仁人义士的慈悲善举，儒家佛家，其理一般。取民脂民膏以供奉一己之穷奢极欲，是为残民以逞；以之兼善天下，普施于众，则为万家生佛。是以不在取与不取，而在用之为善为恶。总而言之，这一生要多做好事，不做坏事。巨象可负千斤，蝼蚁仅曳一芥，力大则所做好事亦大，做起坏事来也厉害。”
想明白了此节，倒也不觉修习这门功夫是如何不该了。
楚江南可没想那么多，凡是对自己有利的，他像来是拿来主义，奈何这北冥神功，好是好，卷轴中此外诸种经脉修习之法甚多，皆是取人内力的法门，但是楚江南却无法真正修习，当然借鉴之处还是有的。
